评析
缘识 其五十八
妙手弹琴无向束,知之修鍊五音足。先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。右手抑扬禁淫邪,左手徘徊堪瞻瞩。法于天,象于地,伏羲所造与心契。先明理世见其真,六律含徽声嘹唳。从兹化被先贤慕,激浊扬清消喜怒。太素仁风去住间,元和之气皆遍布。飞凤在天不可测,大小龙吟不费力。响应听时有自然,举措安详能雅饰。南风思政民俗化,顺从平等无高下。淳朴相传今复兴,逍遥道德后宗亚。指要直掌须反善,拊安排齐似剪取。声来往,玄更玄,振兼文武情展转。古与今来千万弄,几人通达能妙用。广陵散好足仙踪,胡笳十八堪郑重。堪郑重,何清切,依凭伎俩能拨剌。轻挑重打善间钩,连蠲抡下轻微抹。伯牙弹时如何美,汪汪洋洋似流水。类例研究得刚柔,坏陵秋思无比拟。叙志神和慢调?,修身治性藏幽隐。苍龙鹤舞白雉飞,防奢止欲皆相准。
缘识 其一十二 其二十三
看花终不似春雷,牵引诗情瞑目开。雨顺风调为上瑞,苍生家足降天来。
逍遥咏 其一十六
交结从头有顺违,方知雾散若云飞。超凡入圣含金体,抛弃迷蒙挂紫衣。细认消停无远近,分明意外隐玄机。相逢配偶为闲事,谁解调持得一归。
逍遥咏 其三
逍遥通物性,大道有圆方。山谷高深浅,人心自短长。阴阳穷岂竭,造化入无疆。尘埃飞作垢,惊雁不成行。
缘识 其六十三
洁志清斋仰昊穹,九天云雨正濛濛。都缘学道心无定,岂是灵仙秘尔功。
缘识 其八十八
冲和道德勿相违,圣事超凡好仗依。但有阴功存世界,何疑白日化身飞。
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观音赞二首 其二
以耳返观,夜涛传别谷之声。以眼返听,甘露散垂杨之碧。所返既忘,观听亦寂。夫是之谓救苦慈悲愿力。
登景州塔隋开皇中故迹也 其一
云梯面面礼弥陀,犹是开皇窣堵波。诸佛慈悲竟何事,坐看十度换山河。
送洪侍御二首 其一
曾峨豸角立朝端,贵近闻名胆尚寒。古冢狐狸何足问,法筵龙象各傍观。青霄直上云梯易,白首能坚铁壁难。想见洛阳为纸贵,争传献可袖中弹。
知命弟观音赞
普陀岩大圣,应身三十二。慈悲视众生,八万四千眼。救一切苦难,八万四千声。依归观世音,是先得道者。南无黄居士,具足神通力。亦具智方便,何不自观音。瞿唐风浪中,归命施无畏。一人自归依,诸人皆解脱。
缘识 其五
忘机悟既见真诠,慕道威仪立善缘。语默但教方外用,玄微通达自弥坚。利名染著还如梦,性相归来猛似泉。三业之中堪发问,勿令万法不精专。
缘识 其九
茅庵养道静深山,解笑光阴解驻颜。谁能苦志离人间,孤云情僻岂容攀。日餐松柏知其味,不问王侯朱紫贵。修行但好倍精专,十洲洞府有神仙。