评析
缘识 其三十八
玄门至道故无涯,自是人心所见邪。智识未能通大药,岂将容易拟荣家。千年圣境何虚谬,百劫曾修不用遮。龙虎欲成堪鍊鼎,勿为利路乱交加。
缘识 其二 其四十五
心如明鉴照纤微,大道之中没是非。拂拭尘埃高挂阁,天边日月有光辉。
缘识(并序) 其二十六
天上与人间,贤愚不暂闲。精修归至理,道大隐玄关。圣境皆奇绝,凡情岂易攀。群仙宽坦荡,却老尽童颜。
缘识 其五十八
妙手弹琴无向束,知之修鍊五音足。先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。右手抑扬禁淫邪,左手徘徊堪瞻瞩。法于天,象于地,伏羲所造与心契。先明理世见其真,六律含徽声嘹唳。从兹化被先贤慕,激浊扬清消喜怒。太素仁风去住间,元和之气皆遍布。飞凤在天不可测,大小龙吟不费力。响应听时有自然,举措安详能雅饰。南风思政民俗化,顺从平等无高下。淳朴相传今复兴,逍遥道德后宗亚。指要直掌须反善,拊安排齐似剪取。声来往,玄更玄,振兼文武情展转。古与今来千万弄,几人通达能妙用。广陵散好足仙踪,胡笳十八堪郑重。堪郑重,何清切,依凭伎俩能拨剌。轻挑重打善间钩,连蠲抡下轻微抹。伯牙弹时如何美,汪汪洋洋似流水。类例研究得刚柔,坏陵秋思无比拟。叙志神和慢调?,修身治性藏幽隐。苍龙鹤舞白雉飞,防奢止欲皆相准。
逍遥咏(并序) 其二十
愚痴常似醉,何异梦中人。欲达终无见,怀疑道岂亲。非为贪闭口,那是益于身。先生堪寂默,种福不传因。
缘识 其四十
若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。分间布白要审详,浓淡均匀看可戏。一则一,二则二,消息踪由无纵恣。纸为阵,笔为槊,将军须是有谋略。墨要乾研清神思,点画临时要廓落。形势奇状似龙蛇,平头大小宜斟酌。曲须曲,直须直,意气方刚须雅饰。闲暇规矩有指归,圆转楷模堪法则。堪法则,有迟速,相钩相连光熠目。古隶参杂故不拘,颠草纵横似花蔟。偃仰莫把笔锋挫,先须顺䟐回收左。经心健硬晓浮沈,铿锵启发勿怠堕。研穷体象貌亦同,博学精微先贤播。化阴阳,势出矣,藏头护尾深有理。禀乎人性是常情,递相映带可行止。迟涩飞动似玲珑,慢引急牵如流水。上捺下挑猛如虎,蜂腰鹤膝不堪睹。壮士屈臂凤皇飞,张弓发箭胜于弩。提撕秘思不可传,常存形影勿孤露。勿孤露,谁别辨,义之平稳知深浅。自然观察往还来,斗回角立能驱遣。痾瘵缠身,溺水之禽。长似死蛇,短似虾䗫。古人最慎,愚蒙大忌,名为不嘉。
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七言 其一○三
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
缘识 其二 其一十三
五恶贪嗔皆自起,高深海岳犹穷矣。无明发在一时间,对面如同千万里。
春日同许元复顾汝由兄弟游白云观
万行珠树接丹丘,白日曾传驾彩虬。鸡犬已随金节去,衣冠不见翠华游。人间陵谷成千载,劫外乾坤自十洲。行客只贪风景乐,岂知芳草易生愁。
海阳湖
吾涨海阳泉,以为海阳湖。千峰在水中,状类皆自殊。有如三神山,苍苍海上孤。又似洲岛中,忽然见龙鱼。引船过石间,随兴得所如。每有惬心处,沈吟复踌躇。吾恐天地间,怪异如此无。
缘识 其二十七
达道真人见者稀,岂教容易等闲知。阴阳造化无非实,天地元精动合宜。功行三千须及物,还丹九转上升时。忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。
拟寒山寺 其九十
蚕忙贪作茧,蜂忙贪候蜜。茧成自己寒,蜜就别人食。世上忧家翁,辛苦无暂息。也似二虫痴,于身无所得。三四小孩儿,争拈百草嬉。怀中有梨栗,衣上污尘泥。也似年高者,贪迷声色时。世间无老少,总是一般痴。