评析
缘识 其五十八
妙手弹琴无向束,知之修鍊五音足。先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。右手抑扬禁淫邪,左手徘徊堪瞻瞩。法于天,象于地,伏羲所造与心契。先明理世见其真,六律含徽声嘹唳。从兹化被先贤慕,激浊扬清消喜怒。太素仁风去住间,元和之气皆遍布。飞凤在天不可测,大小龙吟不费力。响应听时有自然,举措安详能雅饰。南风思政民俗化,顺从平等无高下。淳朴相传今复兴,逍遥道德后宗亚。指要直掌须反善,拊安排齐似剪取。声来往,玄更玄,振兼文武情展转。古与今来千万弄,几人通达能妙用。广陵散好足仙踪,胡笳十八堪郑重。堪郑重,何清切,依凭伎俩能拨剌。轻挑重打善间钩,连蠲抡下轻微抹。伯牙弹时如何美,汪汪洋洋似流水。类例研究得刚柔,坏陵秋思无比拟。叙志神和慢调?,修身治性藏幽隐。苍龙鹤舞白雉飞,防奢止欲皆相准。
逍遥咏 其一十
虎龙本属木,白虎作华池。水火恒为则,阴阳造化迟。清心常积德,凡眼岂能知。君子听吾喻,神明勿闇欺。
逍遥咏(并序) 其二十
愚痴常似醉,何异梦中人。欲达终无见,怀疑道岂亲。非为贪闭口,那是益于身。先生堪寂默,种福不传因。
逍遥咏 其一十八
宿愿通贤圣,贪心勿强为。眼前销恶趣,天鉴故无私。如梦何光景,明神所在知。精修观出离,解脱影相随。
缘识 其六十二
尘中冈测上玄机,日月忙忙速似飞。闲境不能精妙道,疑情谩说六铢衣。
缘识 其四十七
承平无事上元节,丝竹歌声更互发。自从雨后最晴明,不似往年今岁别。死(疑当作比)来无意在遨游,常愧三光明皎洁。千门万户乐喧喧,就中年少无暂歇。天街红燄布群星,晃炀人间斗明月。
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清凉大法眼禅师真赞(并序)
非风幡动,非风铃语。见闻起灭,了无处所。何以明之,俱寂静故。此光明藏,平等显露。由本无明,爱欲悭妒。如隔日疟,痛自遮护。有能了者,即同本悟。索尔虚闲,随缘静住。一切仍旧,自无染污。为物作则,崄崖之句。不可犯干,如大火聚。
读刘皋闻便是离家莫忆家句有感再用前韵
老去逢春与转加,轩亭喜傍水之涯。须知小住谁非客,即便同归那是家。拟上虚舟还载酒,更邀别院看移花。枯枝落水皆堪赏,何必樽前有丽华。
送方朴山还赋溪
官烛烧残书未成,茶园归梦一帆轻。亦知旧雨非今雨,无计留行且送行。晓气遥收斜月路,晚潮间带落花声。钓鱼船在深山里,弭棹同商去住情。
蔡知县小庵(并引)
此庵非小亦非大,堪笑石头空捏怪。不知法界即此庵,彊谓此庵含法界。而今欲识住庵人,万象之中独露身。妙喜为写此庵榜,要与太虚为近邻。
往卜邻驿山间四绝句 其四
一溪诘屈群山里,迂径缘山屡度之。非是皇程畏纡慢,不妨留憩改新诗。
别梅山寺惠上人
竹杖通幽境,梅山拥翠屏。云栖禅榻古,月共佛灯青。坛静藤花细,廊回柏影冥。翻经蕉叶雨,归锡草堂星。香坐僧梁燕,风交梵宇铃。烹茶移石鼎,拂藓读碑铭。无住惭空寂,何因养性灵。世缘空物象,山色静仪刑。落魄惊春柳,浮生亦水萍。苦吟愁杜老,况别远公庭。