评析
偈颂一百六十首 其四十五
三个与四个,七个与八个。数目甚分明,无人数得过。既是数目分明,为甚么无人数得过。道士著白襕,且非真措大。
竹庵圭和尚赞
赞叹竹庵也是妙喜,骂詈竹庵也是妙喜,赞之骂之各有所以。赞之者为渠具衲僧正眼,骂之者为渠浸在醋瓮里。或曰如竹庵之为宗师也,不可赞不可骂。精金美玉自有定价,赞之骂之徒增话把。妙喜闻之笑而不答,但拊掌叩齿三下,从教渠赞龟打瓦。
颂古一百二十一首 其三十
一正一邪,一倒一起。文选赵州,靴里动指。
颂古一百二十一首 其二十四
好一殿功德,总是过去佛。百福相严身,不使栴檀刻。日日香烟夜夜灯,看来当甚乾萝葡。
偈颂一百六十首 其一○八
十方法界至人口,法界所有即其舌。只凭此口与舌头,祝吾君寿无间歇。亿万斯年注福源,如海滉漾永不竭。师子窟内产狻猊,鸑鷟定出丹山穴。为瑞为祥遍九垓,草木昆虫尽欢悦。稽首不可思议事,喻若众星拱明月。故今宣畅妙伽陀,第一义中真实说(祝圣请升座)。
偈颂一百六十首 其七十六
今朝二月二十,又是清明寒食。灵云不见桃华,争信曲中有直。是曲耶,是直耶,多虚不如少实。
浏览全部 422 首
题廓然居士指庵
全指即亡指,应机何有机。此庵容法界,当处洞真归。寂是用还是,生非佛亦非。南方休更问,一笑豁离微。
草庵歌
吾结草庵无宝贝,饭了从容图睡快。成时初见茅草新,破后还将茅草盖。住庵人,镇常在,不属中间与内外。人住处,我不住,世人爱处我不爱。庵虽小,含法界,方丈老人相体解。上乘菩萨信无疑,中下闻之必生怪。问此庵,坏不坏,坏与不坏主元在。不居南北与东西,基上坚牢以为最。青松下,明窗内,玉殿朱楼未为对。纳帔幪头万事休,此时山僧都不会。住此庵,休作解,谁夸铺席图人买。回光返照便归来,廓达灵根非向背。遇祖师,亲训诲,结草为庵莫生退。百年抛却任纵横,摆手便行且无罪。千种言,万般解,祇要交君长不解。欲识庵中不死人,岂离而今遮皮袋。
靖通庵歌
吾结草庵山之中,旁人笑我名靖通。都来方寸闲田地,大包世界同虚空。我庵非通亦非靖,玲珑八面无形影。盈虚消息任天机,庵内主人都不省。有时风雪三冬天,山前尽日无人烟。顽空墨黑昼如夜,庵中光耀长周圆。有时风雷平地起,山沉江涌流云气。龙吟虎啸万形喧,庵内情缘无止起。环庵松竹连天青,冬不悴兮春不荣。人来谩笑庵居苦,彻骨贫来彻骨清。清贫生理十分好,翻忆朱门多饿殍。君能认得自家珠,终身岂羡他人宝。庵似身兮主似心,欲明庵主须参寻。驴胎马腹河沙梦,那知铁矿藏精金。高著眼睛速下手,只今觅取无中有。言穷理绝妄缘空,无毛狮子撩天吼。庵前大厦皆蘧庐,知音有几同庵居。若非捩断县崖手,谁解伊边认得渠。闲中有乐无人识,静处工夫闲里得。自然妙用自然真,向上神仙皆此出。浮手短景甚悠悠,一切庵坏便须休。溥劝吾门诸学者,不昧此庵须早修。
此庵歌
吾结此庵寄残影,有问此庵坏不坏。一语发出甚奇怪,随他口下答不坏。凡属形相皆是坏,为甚此庵却不坏。六窗俱透无一物,常光无内亦无外。劫火洞然大千坏,吾结此庵实不坏。行住坐卧于其中,只是寻常个境界。有时松风閒举话,万象森罗齐爽快。
偈颂十二首 其二
虎头带角人难措,石火电光休密布。中兴天子展神锋,万象之中看独露(庆御书妙喜庵额)。
题方士繇伯谟五丈所居三首 其三
远庵庵榜晦庵书,不独人高字亦如。陇亩纵令非我有,溪山政自要君居。