天地为炉我自知，人无远虑必生疑。功夫未至劳悬想，境外声闻不改移。机巧岂逢容易得，是非终究欲何之。思量大海深渊理，光阴虚度影参差。

非人口似泻汾河，此辈尘中有甚多。心恨貌恭无定止，舌夸端正乱乖讹。为官善政身荣禄，利剑休教石上磨。立待满盈船陷水，恶风从被海神拖。

于身日毅但多为，贤圣何曾免是非。大道几时明鄙隔，真宗隐显在玄机。周知物理通还感，俯仰从来有顺违。宜且守恒存礼让，难中轻重两相依。

绵绵若论太幽深，即是流珠不是金。万卷经文兼在目，机关绝妙有浮沈。

直须意遣凡庸道，所以难言论秘奥。先令顿悟了然空，方扣玄关驱烦恼。

何处堪依仗，经心便皱眉。世情多诡诈，业重信愚痴。取次招他谤，违非不自知。貌恭无德行，祸福在修持。

心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。根尘既谢，镜光现前。心法双亡，如何则是。赤？？身无妄想，眼闻耳见离攀缘。

睡起无人小院空，南华一卷磬声中。鼻端老去齐香臭，分别柑花是晚风。

谷响耳中音，根虚不易寻。諠哗袪得尽，识契本缘心。

你面黄，我面黑。是马是驴，各随业力。蓦劄相牵入草窠，鼻头香臭不争多（佛殿）。

学问分明有本根，一编鲁论幸今存。奈何至理难穷究，愿与良朋细讨论。欲探圣传千古秘，莫令心鉴一毫昏。吾侪总在生成内，要识无私造化恩。

世间种种音声相，众以耳听非目睹。唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空，六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别。当以此观如是观，取此为实成妄想。若离妄想取实法，展转惑乱失本心。本心既失随颠倒，不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意，互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身，亦无种种音声相。佛子能作如是观，永离世间生死苦。