大丈夫兮兼文武，君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比拟。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。共爱巅峰高岌岌，烦恼之中常急急。先王典教是吾师，可以相宗后法则。逍遥物外乐熙熙，松椿长养万年基。鹏翥引他鹪虻怒，凤皇争与燕雀期。心猿意马须自缚，斯言之理还不若。僻学邪闻似虚空，日月贞明闲销铄。阿谀顺旨察来情，瞽者匆匆不可行。亲亲友爱慈敦睦，凡言俗态谩缠萦。

真境堪依仗，周迁四叙移。人忙闲圣迹，心达罢狐疑。俊造皆流品，逢能即是师。二从寒暑变，龙浴凤皇池。

年年柳与韶光契，春风便作开花使。黄莺到处不绝声，嫩叶芽新生悲翠。

妙手弹琴无向束，知之修鍊五音足。先辨浮沈有指归，弦头制度相催促。右手抑扬禁淫邪，左手徘徊堪瞻瞩。法于天，象于地，伏羲所造与心契。先明理世见其真，六律含徽声嘹唳。从兹化被先贤慕，激浊扬清消喜怒。太素仁风去住间，元和之气皆遍布。飞凤在天不可测，大小龙吟不费力。响应听时有自然，举措安详能雅饰。南风思政民俗化，顺从平等无高下。淳朴相传今复兴，逍遥道德后宗亚。指要直掌须反善，拊安排齐似剪取。声来往，玄更玄，振兼文武情展转。古与今来千万弄，几人通达能妙用。广陵散好足仙踪，胡笳十八堪郑重。堪郑重，何清切，依凭伎俩能拨剌。轻挑重打善间钩，连蠲抡下轻微抹。伯牙弹时如何美，汪汪洋洋似流水。类例研究得刚柔，坏陵秋思无比拟。叙志神和慢调？，修身治性藏幽隐。苍龙鹤舞白雉飞，防奢止欲皆相准。

物情通万象，达者便忘机。各具含灵性，狐疑有是非。知天修福惠，如日瑩光辉。认取好歧路，恶去善相依。

于身日毅但多为，贤圣何曾免是非。大道几时明鄙隔，真宗隐显在玄机。周知物理通还感，俯仰从来有顺违。宜且守恒存礼让，难中轻重两相依。

心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。根尘既谢，镜光现前。心法双亡，如何则是。赤？？身无妄想，眼闻耳见离攀缘。

睡起无人小院空，南华一卷磬声中。鼻端老去齐香臭，分别柑花是晚风。

谷响耳中音，根虚不易寻。諠哗袪得尽，识契本缘心。

你面黄，我面黑。是马是驴，各随业力。蓦劄相牵入草窠，鼻头香臭不争多（佛殿）。

学问分明有本根，一编鲁论幸今存。奈何至理难穷究，愿与良朋细讨论。欲探圣传千古秘，莫令心鉴一毫昏。吾侪总在生成内，要识无私造化恩。

世间种种音声相，众以耳听非目睹。唯此大士眼能观，瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取，耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空，六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香，身触意思无差别。当以此观如是观，取此为实成妄想。若离妄想取实法，展转惑乱失本心。本心既失随颠倒，不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意，互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身，亦无种种音声相。佛子能作如是观，永离世间生死苦。