评析
缘识 其四十
无事胜多事,非缘不是缘。深穷浅近意,寻往便知前。
好字倒回文(残)
好与烦性生(原注:悭疾频生,烦毒尤重),好听(下缺)。
缘识 其一○
任从寒暑镇常侵,一气韬藏万种心。堪笑愚痴浇荡甚,却非淳朴不幽深。
缘识 其四十
若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。分间布白要审详,浓淡均匀看可戏。一则一,二则二,消息踪由无纵恣。纸为阵,笔为槊,将军须是有谋略。墨要乾研清神思,点画临时要廓落。形势奇状似龙蛇,平头大小宜斟酌。曲须曲,直须直,意气方刚须雅饰。闲暇规矩有指归,圆转楷模堪法则。堪法则,有迟速,相钩相连光熠目。古隶参杂故不拘,颠草纵横似花蔟。偃仰莫把笔锋挫,先须顺䟐回收左。经心健硬晓浮沈,铿锵启发勿怠堕。研穷体象貌亦同,博学精微先贤播。化阴阳,势出矣,藏头护尾深有理。禀乎人性是常情,递相映带可行止。迟涩飞动似玲珑,慢引急牵如流水。上捺下挑猛如虎,蜂腰鹤膝不堪睹。壮士屈臂凤皇飞,张弓发箭胜于弩。提撕秘思不可传,常存形影勿孤露。勿孤露,谁别辨,义之平稳知深浅。自然观察往还来,斗回角立能驱遣。痾瘵缠身,溺水之禽。长似死蛇,短似虾䗫。古人最慎,愚蒙大忌,名为不嘉。
缘识 其三十二
结束分朋相间错,立在殿庭还不弱。锦绣为袍供奉仪,流星电转争挥霍。文里鸟巾皆一样,三春景色花荡飏。承平此事比应难,盛世欢娱情好尚。添肖况,堪可爱,香尘坠里无妨碍。月(原校:宋作日)杖怀挟击云门,引聚风光何意态。令人骇目潜窥睹(原校:宋作视),杂剧教坊罗袂举。銮铃珂佩白玉鞍,恣纵奔驰汗如雨。笑中语,审听旨,速排丝竹调宫徵。高高树影柳疏阴,头筹先得称心喜。画鼓红旗双对凤,笛发龙吟能送断。年少来来善乘骑,因依所习且随众。
逍遥咏 其二
鹤骨岩岩混世间,不侵寒暑似童颜。精神爽丽方干典,举步如飞思虑闲。起坐问他修鍊法,乱将词理勿交关。生来静却凡愚见,又说三仙有大还。
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偈颂一一二首 其九十
心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现,心法双亡性即真。根尘既谢,镜光现前。心法双亡,如何则是。赤??身无妄想,眼闻耳见离攀缘。
春日二首 其一
睡起无人小院空,南华一卷磬声中。鼻端老去齐香臭,分别柑花是晚风。
缘识 其一十二
谷响耳中音,根虚不易寻。諠哗袪得尽,识契本缘心。
偈颂一百一十七首 其二
你面黄,我面黑。是马是驴,各随业力。蓦劄相牵入草窠,鼻头香臭不争多(佛殿)。
和徐子融见寄
学问分明有本根,一编鲁论幸今存。奈何至理难穷究,愿与良朋细讨论。欲探圣传千古秘,莫令心鉴一毫昏。吾侪总在生成内,要识无私造化恩。
入定观音赞
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身,亦无种种音声相。佛子能作如是观,永离世间生死苦。