未达境惟心，起种种分别。达境唯心已，分别即不生。分别既不生，便舍外尘相。

无端击此沟中断，钟鼓相参无杂乱。能闻所闻非二缘，以此及此通回换。凡夫何故作追攀，达士若为成智观。可怜流入萨婆若，醉眠尚尔排鱼贯。

道本无瑕，拟心已差。才生眹兆，遍界空花。若欲全举，除非直与。不用增添，现成规矩。洞彻根源，法法周圆。灵明法尔，妙绝言诠。言诠不得，得亦差忒。迥出根尘，古今取则。存不可见，亡兮对面。匪存匪亡，森罗自现。心外无法，法外无心。心法齐照，境智甚深。心忘照灭，境智同歇。一道通同，十方俱摄。生死涅槃，元无两般。四生六道，息苦停酸。平等大道，无有邪正。胡汉不来，欲何为镜。像虚镜皎，镜像斯照。像去镜亡，千圣非妙。此门难入，唯君自息。若入此门，半钱不直。不直半钱，万国争观。所以说云，大道体宽。

赵州不见南泉，山僧不识五祖。甜瓜彻蒂自甜，苦瓠连根自苦（五祖忌辰）。

比类则疏，现形仍普。得在一瞬，照穷千古。云起吟龙，风生啸虎。赞之绝辞，瞻焉奚睹。

潦倒江湖上，竿头事可咍。一回浮子动，又是上钩来。

心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。尘垢尽时光始现，心法双忘性即真。

心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。镜已破，法不存，疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

见了真空空不空，圆明何处不圆通。根尘心法都无物，妙用方知与物同。

根门有功，则是心外见法。用处换机，则是问时有答。问答交驰，摸索大道。心法对峙，破碎真如。异哉此老，超出两途。亡僧面前，波全露水。猛虎须畔，光自照珠。衲僧不识，如井觑驴。

万法从心生，心心即是法。语嘿与动静，皆法所使然。无疑是真心，守一是正法。守一而无疑，法法皆心法。

心法双忘性即真，夜来梦见一天星。南曹北斗无藏隐，个个含光映法身。