评析
逍遥咏 其八
道高人世礼周旋,语默如痴似不言。冼涤要教心地静,狐疑勿类水萍翻。经书说尽修真理,岁月休防罢引援。雅合无为深见识,阴阳去住促寒暄。
逍遥咏 其二十
一受诸同气,熙和理道平。乘云无滞碍,大树种而生。尘垢勿教染,江河顺不争。机智潜弃用,方显贵佳名。
缘识 其十
青松本不树萧条,学士因何智自劳。金水朗然明皎洁,雪山堆积就中高。志心但觅三神药,凡目难观万里毫。我独闲吟谁解意,悠哉丽日压灵鳌。
缘识 其二十五
大觉如来指,心王作智都。刹尘千万亿,定相不差殊。
缘识 其一十五
天非爱道许人修,学士愚迷不到头。内境拟将何所用,杳知深邃故难求。丹霞隐密堪依仗,雪月纵横入品流。消息须然潜世虑,凡岐圣路有刚柔。
缘识 其二十七
春风绿野遍天地,枯朽渐随红日丽。世界包含雨露新,东郊舒畅芳菲媚。烟波柳嫩摇拂水,时迁荡飏情已矣。不言往昔与今来,海岳高深升万里。
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答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 其二
不是真生妄,妄迷真而起。悟妄本自真,知真妄即止。妄止似终末,悟来似初始。迷悟性皆空,皆空无终始。生死由此迷,达此出生死。
偈
地水火风,强名四大。迷荡真源,种种憎爱。咄哉憨痴,会即便会。云散月明,朗同沙界。
火浣坛
真阳以解形,四大何足靳。指穷以为薪,火传不知尽。
题药簏
合成四大本非真,便有千般病染身。地火水风都散后,不知染病是何人。
阴阳
阴阳无意本由人,祸福皆缘幻与真。悟即离伦兼度世,迷须倾国更亡身。智愚莫晓气随数,老少合惊秋复春。有物混成如了得,却教真幻两通神。