评析
缘识 其五十二
般若须将法相宗,四生九类化归空。离然应物随缘境,自是凡夫道不通。
缘识(并序) 其一十三
形影随人得,精修道不迷。研穷深理路,造化隐端倪。云引龙吟穴,风生虎啸溪。少知愚岂解,南北与东西。
缘识 其二
性相华严海,爱河渡要津。法门千万偈,奥妙演无伦。
缘识 其二十
泥丸本是命根宫,消息临时语话通。大道比来行气术,其余效验藉阴功。物情之理皆清净,造化玄微事莫同。珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。
逍遥咏 其四
清虚闲静得,奉道见真归。契合皆堪用,因缘事好依。精诚求谛信,须有是兼非。豁达幽深远,奥妙入玄机。
逍遥咏 其十
乾坤之内隐长生,药变还丹道已成。救世神方堪自秘,乐耶语话勿相轻。眠云卧水通玄识,点石为金谁辩明。黄才身心皆得所,登坛善听步虚声。
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江西美(璆) 示古调七篇皆以风雅久寂寞为首句责仆一言仆素不能词念此意不可不酬走笔直述所怀而非诗也(丙辰)
古人足礼义,情动形于言。四始虽不同,如委出一源。朅从此道废,根浅枝叶烦。众作日以工,大本日以谖。君欲继前修,要当养其原。第令思无邪,庶几三百篇。
怀仲子病目
秋日家乡远,西风去雁迟。小儿应药喜,老父数归期。昨夜三江梦,今朝五字诗。至情如饮水,冷暖自深知。
训蒙绝句 体用
体用如何是一源,用犹枝叶体犹根。当于发处原其本,体立于斯用乃存。
训蒙绝句 学
轲死如何道乏人,缘知学字不分明。先除功利虚无习,尽把圣言身上行(朱本作寻)。
何氏书堂
谁云学宦不同源,人镜风流百世存。想见当年临案牍,必无书限误成根。
费文达除夔漕作此贺之三首 其一
分明余润彻眉间,道德根源固晔然。宝篆印泥初不著,神机贯札自无前。丝纶新渥荣三昼,鼎铉深知眇一涓。两禁只今谁妙手,岷峨人物半吴天。