五窦曾夸擢桂枝，从今天族更光辉。会看鼓吹喧龟洛，何止三人从伏妃。

同辞宦路返乡闾，两骕骦中间以驽。前后顾瞻羞倚玉，支干引从偶连珠。三人不用邀明月，九老何妨续画图。从汉二疏唐尹后，相新相近此应无。

鹓缀闻相藻，鸰原忝附葭。至今思并舍，晚岁拟通家。只道身长健，那知生有涯。挽讴无好语，聊杂垄头笳。

二年疏懒累深知，喜见皇华授节时。归里欲依东道主，登畿恰负北山移。黄间遥想前驱弩，白下空攀远别枝。坐席未温公入觐，却教南荡候旌麾。

我畏讥谗口屡缄，独公嗜好不酸咸。每倾苦酒思谈笑，万里何由奠巽严。

父子才名震蜀都，家风人道似三苏。不知岷岭英灵气，底向眉山特地殊。

以物养物，如水沃木。推彼有余，益此不足。惟直与气，如木有根。本既充盛，枝叶自繁。气言其形，直言其理。与生俱生，无彼无此。云何谓直，养此气耶。直果外来，气内出耶。孟氏此言，我知其自。则以告子，以义外计（二字殿本作为外）。谓直养气，其差则同。疑其不然，愿启我蒙。

峄阳生孤桐，擢斡八尺高。风雨萌枝叶，鸾皇栖羽毛。天质自含响，众木非其曹。斲为绿绮琴，古人贞金刀。所制有法象，不敢差釐毫。重详旧谱录，试抚观均调。其声清以廉，闻者不贪饕。其音安以乐，令人消郁陶。弹宫听于君，君德如轩尧。弹商听于臣，臣道如夔皋。不觉起蹈舞，形逸同翔翱。愿以七宝妆，荐之于天朝。玉轸朱丝弦，辉华近赭袍。一弹南薰曲，解愠成歌谣。

高庙中兴初十年，大参内制余百篇。心声之发动夷夏，手泽所存传子孙。得其传者孙之嫡，参自道根至枝叶。一元生二二生三，万特取千千取百。诗书其髓易其精，左右逢原笔纵横。公先闻道非后进，我后获仁岂先生。知津问津盖有得，教玉琢玉其何名。玉虽不以石作使，以磨易磋亦其理。春秋以来有师承，博约之外无宗旨。风行水上旧为文，雷在地中新复理。

前人工织锦，后人但织缟。缟故不足言，无锦缟亦好。念我平生欢，来自千里道。契阔未及陈，涕泪如横潦。鼎养随形尽，恩诚委秋草。所以先达言，荣名竟为宝。搦管不自斑，安能为君藻。矫矫济南生，其骨惜已槁。

我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。譬如众声灭，初不闻余音。始缘以妄情，乃复有见否。亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。

翁年六十九，大郎才得孙。五行不孤亢，停当乾与坤。于焉观于穆，孝悌天已根。贤愚一任汝，鞠育推予恩。我观人祖心，恨不见曾元。曾元日以远，多至昧厥源。惟有眉山家，颍弟坡为昆。庆图挂高堂，幼幼而尊尊。代昌贤才出，根硕枝叶烦。愿是我家儿，庶几大吾门。