评析
缘识 其一十
天地为炉我自知,人无远虑必生疑。功夫未至劳悬想,境外声闻不改移。机巧岂逢容易得,是非终究欲何之。思量大海深渊理,光阴虚度影参差。
缘识 其三十三
人心多是少相投,非识尘中上品流。不见真宗归物理,难知妙道后先休。生前内鼎宜烹鍊,殊胜华池好渐修。但见完全凭土德,能调火候药皆秋。
缘识 其九十九
语言端谨易求寻,己是他非祸返侵。忠信先修销大伪,何曾鄙隔圣缘心。
缘识 其一十二 其五十四
年过百几鬓如鸦,到处安然便是家。醉后有时相诘问,更言我解种黄芽。
缘识 其一十三
玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。虚无出向方寸间,方寸之间还远近。此玄珠,何分别,超凡得道须自證。四时运转如等闲,任从颠倒非常性。玄珠玄珠实非实,虚(原校:宋作空)非空,五色相依橘似红。境象軿罗安掌内,不在言外隐形中。扣玄关,深奇异,具足凡情兼四智。人或达识此玄珠,一念失则心如醉。可速求,可寻讨,明取闲忙身内了。经年作相熟知之,三载渐即离怀抱。买亦无,显奇秘,混在世间无滋味。龙宫海藏不拘收,离男坎女难匹配。神仙道,阴阳是,几人顺从几人背。凡情不识智者会,坐卧行持穷三昧。
缘识 其一十二 其三十四
六铢衣帔是神仙,劫劫曾修不偶然。大道目前人岂会,九天常有万千千。
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筠州圣祖殿诗(有记) 其六
九峰之杉,逍遥之楠。易直且修,弗斫而堪。新堂有严,四星在南。朝廷之仪,万民所祗。
缘识(并序) 其一十九
清虚闲静得,奉道见真谛。契合皆堪用,因缘事好依。精诚求谛信,须有是兼非。达豁幽深远,奥妙入玄机。
蓦山溪
修行学道,切莫凭婴姹。只是这些儿,把尘俗、般般不惹。自然萧索,寂寞与他依,餐残饭,著粗衣,饱暖休相舍。常从坦荡,守养身躯假。闲里得真闲,觉清凉、惺惺洒洒。暗中功行,直待两盈盈,灵明显,做逍遥,师父看来也。
瑞鹧鸪
人人学道慕腥膻。嗜酒迷花罪孽缠。心慕腥膻伤物命,意生贪爱损根源。唯论药术矜能解,岂信金科秘妙玄。如悟本空休歇去,一齐放下学修仙。
浣溪沙 赠王刘二先生
莫把修行作等闲。身闲不似放心闲。运行日月莫教闲。保养下丹无漏泄,方迁绛阙炼中丹。上灵宫满得三丹。
缘识 其八十七
人愚学道谤神仙,岂达虚无物外缘。多是六情贪爱障,更兼朝暮不心坚。