评析
缘识 其一十二 其五十三
道门长啸扣玄关,咀嚼盈虚口不闲。峰顶怡情松作笠,五湖来往看人间。
逍遥咏 其九
犹龙景象驾翔鸾,道在虚无天地间。一二合将归大体,五千言外不开关。仪形眇邈难相类,圣迹希夷语默闲。昔日西游如似梦,化胡异域却应还。
缘识 其五十八
妙手弹琴无向束,知之修鍊五音足。先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。右手抑扬禁淫邪,左手徘徊堪瞻瞩。法于天,象于地,伏羲所造与心契。先明理世见其真,六律含徽声嘹唳。从兹化被先贤慕,激浊扬清消喜怒。太素仁风去住间,元和之气皆遍布。飞凤在天不可测,大小龙吟不费力。响应听时有自然,举措安详能雅饰。南风思政民俗化,顺从平等无高下。淳朴相传今复兴,逍遥道德后宗亚。指要直掌须反善,拊安排齐似剪取。声来往,玄更玄,振兼文武情展转。古与今来千万弄,几人通达能妙用。广陵散好足仙踪,胡笳十八堪郑重。堪郑重,何清切,依凭伎俩能拨剌。轻挑重打善间钩,连蠲抡下轻微抹。伯牙弹时如何美,汪汪洋洋似流水。类例研究得刚柔,坏陵秋思无比拟。叙志神和慢调?,修身治性藏幽隐。苍龙鹤舞白雉飞,防奢止欲皆相准。
缘识 其四十八
恤刑遍空于囹圄,八风调顺兴时雨。我且惭无及物功,哀哉狱讼经炎暑。清凉坐起受官荣,几许能仁善规矩。倏忽从天降下来,霶沱敢望如斯睹。预丰苗稼瑞三秋,有感必通消灾苦。
缘识(并序) 其六
大道常恭谨,明灵不降威。少言知有信,多事自招非。年寿看松柏,冠簪短布衣。我心忙也乐,清净得同归。
缘识 其一十四
口爽哀滋味,深思命本根。心邪迷妄相,圣法教中言。
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访羽人不值
仙坛花落正纷纷,洞入丹丘半白云。童子开门不相识,言师西去访茅君。
出门膏吾车
出门膏吾车,欲登昆崙丘。昆崙在西极,我家东海头。十步若九辍,邻巷亦阻修。况兹几万里,而乃复悠悠。但当努其力,岁晏非所忧。闻道夕可死,圣谟实吾舟。
南山
钝碧顽青几万秋,直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面,能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。假绕不是神仙骨,终抱琴书向此游。
赞历代天师 第三十二代讳守真字遵一
鹤颈龟腮骨已仙,星坛长啸诵琼篇。自从阙下归仙后,一枕清风几万年。
次韵邹允达怀仙吟十首 其五
银浦流云夜气澄,蟾光碾出一轮冰。步虚坛上瞻星斗,翠壑丹崖几万层。
题刘涣中司空 隐居图
放光山下结茅庐,光照山人夜读书。童子抱琴随白鹤,邻翁看竹借篮舆。门前秋叶从风扫,屋后春田带雨锄。自笑天涯倦游客,十年未有一廛居。