评析
偈颂一百六十首 其四十
法是常法,道是常道。拶破面门,点即不到。
颂古一百二十一首 其八
见得分明识得亲,举来犹自涉涂程。直饶不犯毫芒者,也是拈䭔舐指人。
偈颂一百六十首 其八十七
妙喜与师兄,俱是圜悟子。妙喜移住径山,师兄迁来在此。虽与师兄同条生,不与师兄同条死。八两与半斤,青红对碧紫。师兄解唱泥牛吼,师弟宁忘木马嘶。豁开顶上活人眼,鄮山山下是真归。
颂古一百二十一首 其六十五
祖父田园都卖了,四边界至不曾留。奈何犹有中心树,恼乱春风卒未休。
向侍郎无热轩
勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。住无变易真实处,而常顺行诸佛法。不作世间颠倒业,成办出世胜方便。而能于此方便中,幻出难思诸境界。复于难思境界中,而现种种殊胜事。华林宝树咸放光,接影连辉相鉴彻。光色清净如金刚,世间无有能坏者。又如无热大宝池,四面分流入于海。是海广大无边际,不出居士一毛孔。于一毛孔放光明,八万四千同时发。不劳居士转舌相,只以此光宣妙法。是法即是此光明,不离是光说此法。大海毛孔亦复尔,此是芗林无热义。是义如空不可量,一一包罗世间相。我今以此无义语,略为居士出只手。佛子来登无热轩,众宝妙沙开户牖。
颂古一百二十一首 其一一
掌内摩尼曾不顾,谁能护惜娘生裤。浮杯不会老婆禅,直至如今遭点污。
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赋王立之承奉园亭 介庵
一庵容宇宙,介意安在哉。珍重庵中人,空洞无纤埃。
观山
山无垢色,云无住心。达人观之,其高且深。
题寄巢
巢穴通霄眼,尘劳无住心。经行及坐卧,万古至于今。
题善住阁
阁前溪水声潺湲,阁后山色空巑岏。取之不得舍不得,善住道人如是观。浩荡春风满天地,飞絮游丝无定处。去无所至来无踪,善住道人如是住。有所住兮成守株,鱼止泺兮鸟栖芦。无所住兮成漫浪,空中迹兮镜中像。道人一笑璨琳琅,住不住兮吾已忘。閒倚阑干春昼长,眼看白鸟浮沧浪。
和蒋御带荐閤中三偈 其一
威音那畔绝安排,个里何曾有去来。如是住而无所住,摩醯眼向顶门开。
出山相赞 其二
上无片瓦下无锥,一个穷身只自知。从此入流随所住,手中携个活鱼儿。