评析
从元衡借庐山记偶成三首 其一
吾家昔住匡庐北,少小未能知看山。南北东西今老矣,欲从图籍见班班。
题沈弟所作短轴 其二
作诗政欲江山助,老矣东西南北人。弟却把诗摹作画,东西南北是知津。
偈颂九十三首 其八十
三十余年住率庵,庵中无物可相参。有时南北东西去,白话闲嘈恣放憨。
题能仁照庵绍亨所建
福州多僧天下闻,缁衣在处如云屯。何人能了一大事,斋鱼粥鼓徒纷纷。云中复表第二月,何异污渠鉴毛发。不独诗人水镜昏,定知佛祖龛灯灭。道人朅来南山下,盖头随分茅一把。菩萨果地已孤高,石廪峰前更潇洒。草庵初就来乞名,试往寻之水竹清。莫讶此庵安四壁,大千沙界总分明。观君所至金碧焕,公才利用如澄观。邻僧无赖苦侵疆,何似古人不争畔。从他三毒痴贪嗔,我自元无一点尘。携庵南北东西住,万象光中独露身。
修西方十二时 其一十二
鸡鸣丑,壮盛俄然即衰朽。忙忙刹海更无亲,唯有弥陀独招手。
惠洪上人
洪濛既判,惠然红日。天地开明,即心是佛。尘沙刹海,遍界发辉。一丝毫头,昧之不得。却须直下掀翻,休为知见所执。受用只此平常,更无玄妙奇特。若是衲僧门下,难免痛棒三十。目今且赠四藤,任便东西南北。回首集云峰,面前青突兀。