评析
延促自尔
春日春山里,春事尽皆春。春光照春水,春气结春云。春客春情动,春诗春更新。唯有识春人,万劫元一春。
标指六偈(并叙) 坐禅
心光虚映,体绝偏圆。金波匝匝,动寂常禅。念起念灭,不用止绝。任运滔滔,何曾起灭。起灭寂灭,现大迦叶。坐卧经行,未曾间歇。禅何不坐,坐何不禅。了得如是,始号坐禅。坐者何人,禅是何物。而欲坐之,用佛觅佛。佛不用觅,觅之转失。坐不我观,禅非外术。初心闹乱,未免回换。所以多方,教渠静观。端坐收神,初则纷纭。久久恬淡,虚闲六门。六门稍歇,于中分别。分别才生,似成起灭。起灭转变,从自心现。还用自心,返观一遍。一返不再,圆光顶戴。灵焰腾辉,心心无碍。横该竖入,生死永息。一粒还丹,点金成汁。身心客尘,透漏无门。迷悟且说,逆顺休论。细思昔日,冷坐寻觅。虽然不别,也大狼籍。刹那凡圣,无人能信。匝地茫茫,大须谨慎。如其不知,端坐思惟。一日筑著,伏惟伏惟。
偈颂一一二首 其七十
百丈说大义,辛勤事可知。龙门无道理,大众绝狐疑。帝力乾坤重,君恩雨露垂。有人相借问,云外略扬眉。
夏散辄病既病且恼因书山偈示一一禅者
万劫一瞬视,尘沙不动移。若为论过未,并总入无时。海阔波仍匝,心通佛可齐。床头木枕子,推出恐人迷。
祖师地种花及总颂四首 地 其一
性地本无生,因生说有地。流传古至今,非愚亦非智。
释迦如来出山像赞
妙色非身,形容乃普。阎浮未下,双林已睹。旷济功深,六年行苦。尘沙相好,万亿刹土。众生心净,佛日常午。正念蒙光,迷人外取。雕檀写氎,像未孩乳。今兹范模,传从乃古。象步出山,智珠河吐。水月顿澄,豁开觉户。瞻之仰之,岂敢自侮。常在不灭,此言手舞。
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自儆二首 其二
经术吾家事,躬行更不疑。仁常为己任,清每畏人知。古训必三复,危途仍十思。兢兢死方已,宁论迫期颐。
度梅岭
磴道参差树杪悬,篮舆典折破苍烟。东分海上千重岭,北尽云中万里天。丞相祠堂仍俎豆,将军名姓纪山川。祇今岭上梅花少,折赠无劳驿使传。
故参政李公挽诗三首 其二
方面功尤著,朝端气最刚。身能缚元济,城不陷睢阳。思奋少连笏,耻同袁盎堂。永嘉瞻五马,遗爱可能忘。
逍遥咏 其二十
灵芝出见少人知,此是含玄故不疑。隐逸大同非妄想,精诚自化岂参差。翱翔碧落乘云驾,宛转虹霓入室时。至道就中升降等,凡田日用有盈亏。
次韵答靖侍者
一句忽截流,千差俱失路。谁为三界师,出生与灭度。一念忽到家,大千无跬步。谁为九类生,沈迷及省悟。向来先达人,个个与么去。只今禅家流,一一如是住。求其独脱者,举世亦罕遇。道人我同参,岂不以此故。遗我一使言,言言论何事。北郁打三更,西瞿日未暮。
颂古一○一首 其六
垂手还他作者机,寻常语里布鎗旗。重询拟进归方丈,一句分明更不疑。