评析
和圭首座二颂 其二
愧尔相求识岁寒,不嫌危磴路千盘。归堂一剳曾亲访,闭户深山肯自瞒。月下篇章应独和,壶中天地共谁看。临机大用全收放,何必区区握雪团。
龙门偶作五首 其一
明月何皎皎,永夜入我室。照出万古心,念此百年质。隔窗风露泫,拥毳衣衾密。迟迟不能寐,余光在东壁。
十可行十颂(并叙) 诵经
夜静更深自诵经,意中无恼睡魔惺。虽然暗室无人见,自有龙天侧耳听。
颂古六十二首 其四十五
杨子江头杨柳春,杨花愁杀渡头人。一声残笛离亭晚,君向潇湘我向秦。
偈颂一一二首 其一○七
放得下,好脱洒。放不下,牛拽杷。堪笑诸方老古锥,打鼓说禅无尾把。无尾把,不惊怕。不惊怕,可嗟讶。解踏毗卢顶上行,不言亦自传天下。
标指六偈(并叙) 语默
至道非言,言亦可传。可传何也,应物而宣。言虽应物,物自无物。无物之言,言音自没。绝言之语,妙应还普。道非晦明,语默同取。举复谁唱,物物虚旷。咸通大千,遍乎尘想。品类非一,同言异出。圆音落落,凡圣俱适。千品万类,薰含种智。故此一门,称无量义。山河宣演,草木扬音。长说无间,所谓甚深。深兮甚浅,不动情见。最省工夫,凡夫不荐。不荐最亲,妙义敷陈。欢言即笑,恚怒即嗔。嗔为金刚,喜为迦叶。华藏毗卢,心心相接。接兮可见,莫看背面。无字密言,从兹出现。现复谁论,非用耳闻。六根共户,妙偈星分。森罗经文,不出一尘。非舌非辩,雷转电奔。展之在手,何法不有。纵横三界,无一渗漏。时人不信,执言说病。依倚前尘,以为决定。决定是心,决定是尘。心尘所使,非自由人。诸圣苦口,随愚过咎。巧说多词,强为分剖。法无言说,汝须善别。舍离语言,生死自绝。凡夫闻此,无说过咎。取彼无言,冥然长久。端坐暗狱,以心相续。背却语言,犹如土木。舍有之无,落在邪途。有无俱病,二病俱祛。祛复何去,不离当处。当处不生,语默相取。取兮不知,是东是西。说即不说,不疑即疑。故称佛子,了事凡夫。是何凡夫,问取李胡。
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證道歌 其五十七
但自怀中解垢衣,威音王佛汝须知。已前妙得犹为二,何况今时说是非。
时事杂咏(四首) 其一
口除饮啖合长缄,人物当前评品难。世胄绅衿多系械,里儿屠博尽弹冠。轻猱底用教升木,猘犬由来憎佩兰。为语人间箕与接,佯狂未必获身安。
偈颂一百五十首 其一二六
山苍苍,水茫茫。直下是,非相当。整三玄戈甲,淬三要锋铓。举意非他物,回眸即故乡。好将马祖旧游地,题作渝州选佛场(送故旧归古渝)。
偈颂一百六十首 其五十三
大家泼一杓恶水,洗涤如来净边垢。垢尽众生烦恼除,狐狸便作师子吼(浴佛)。
偈颂一百二十三首 其一○○
见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。坐底坐,立底立。触目遇缘,更非他物。
送超禅人归省亲
参玄曾未造玄微,肯学新丰十不归。归举清凉答佛话,教娘知有祖师机。