评析
偈颂五十一首 其四十
此门深固幽远,无人能到。如能到,脚头脚底长安道。
偈颂五十一首 其二十三
衲僧家,不著佛求,不著法求。然虽如是,在佗烟焰里,争敢不低头。
偈颂五十一首 其三十九
欲去不去被去碍,欲住不住被住碍。元不碍,十洲三岛鹤乾坤,四海五湖龙世界(三月十六日退院)。
二祖赞
只臂冷随霜刃落,雪花分坠立齐腰。觅心无得安心竟,行到穷源逢断桥。
观音大士赞
一切音声相,是人听以耳。我圜通大士,唯以眼而听。非特以眼听,六根互为用。当其互用时,根境不相杂。譬如帝珠网,交光相融摄。即此融摄相,各各住自位。以此三昧力,普施于一切。俾不离声色,透出声色海。眼处若闻声,耳处得解脱。共證十方空,同名观自在。我作如是赞,定招妄语罪。既招妄语罪,画者亦是妄。画者既是妄,此相非真实。于非真实处,此相常现前。应作如是观,是真法供养。
偈颂五十一首 其三十八
释迦出世拿空塞空,达磨西来将错就错。带累后代儿孙,一例随处卜度。休卜度,四海浪平,百川潮落。
浏览全部 90 首
偈颂二十二首 其六
古帆高挂入曹源,雷动风行海岳昏。三十二峰亲坐断,一毛头上定乾坤。
颂古十三首 其一十三
法出奸生,垛生招箭。三脚驴子,是谁亲见。若亲见,释迦老子那吒面(同上书卷三九)。
归来 其二
某水某丘在,杖藜随处行。 穷幽那适兴,岂是未忘情?契彼渔樵乐,于吾势利轻。 云根老梅树,花发最分明。
旧寺
记访当年竺道生,樵通之字路才成。白云根下分溪色,黄叶峰前出磬声。镫下谈经拈小品,阶前坠果悟初耕。重来千竹林中日,知有迦陵识旧名。
夜过白云话别
圣贤今古在吾人,敬义功深德自邻。莫叹桃源仙迹杳,杖藜随处武陵津。
颂古十七首 其六
镆铘在握当堂坐,拟欲冲前便丧躯。纵使机锋如电拂,到头未免病栖芦。