评析
颂古六首 其五
宾主机先有路通,笔端不是判虚空。箸头再运回天力,千圣齐教立下风(同上书卷二六)。
偈颂五十一首 其三十九
欲去不去被去碍,欲住不住被住碍。元不碍,十洲三岛鹤乾坤,四海五湖龙世界(三月十六日退院)。
省亲
娘生面目既分明,远不疏兮近不亲。试向途中问归客,不知谁是倚门人。
三祖赞 其二
通身是病骨粘皮,举世无人识得伊。纵使罪根都忏了,依前失却两茎眉。
苕帚
五蕴山头脱得身,草茆因此不同伦。几番信手拈来用,大地从教绝点尘。
偈颂五十一首 其四十三
相国亲传黄檗心,移山新作古丛林。大千沙界针锋许,十二峰峦岩壑深。此道明明元不古,清风浩浩至于今。禅流不负王臣意,行看祇园侧布金。
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偈颂二十二首 其六
古帆高挂入曹源,雷动风行海岳昏。三十二峰亲坐断,一毛头上定乾坤。
颂古十三首 其一十三
法出奸生,垛生招箭。三脚驴子,是谁亲见。若亲见,释迦老子那吒面(同上书卷三九)。
归来 其二
某水某丘在,杖藜随处行。 穷幽那适兴,岂是未忘情?契彼渔樵乐,于吾势利轻。 云根老梅树,花发最分明。
旧寺
记访当年竺道生,樵通之字路才成。白云根下分溪色,黄叶峰前出磬声。镫下谈经拈小品,阶前坠果悟初耕。重来千竹林中日,知有迦陵识旧名。
夜过白云话别
圣贤今古在吾人,敬义功深德自邻。莫叹桃源仙迹杳,杖藜随处武陵津。
颂古十七首 其六
镆铘在握当堂坐,拟欲冲前便丧躯。纵使机锋如电拂,到头未免病栖芦。