评析
退灵隐京尹节斋大资相公坚挽辞免
丛林虚得誉,无一补宗门。有误王臣鉴,徒沾圣主恩。岂堪持鈯斧,只合傍云根。默感始终惠,此生难尽言。
颂古六首 其五
宾主机先有路通,笔端不是判虚空。箸头再运回天力,千圣齐教立下风(同上书卷二六)。
偈颂五十一首 其四十六
耳聋眼暗步龙钟,毕竟凭何住五峰。天网恢恢无避处,不妨随分展家风(升座祝圣罢)。
偈颂五十一首 其四十
此门深固幽远,无人能到。如能到,脚头脚底长安道。
戊午在灵隐闻曹源和尚讣音兼小师举老为开语录 其三
三处移场定纪纲,曾无一字落诸方。破家种草痴狂甚,丑恶无端向外扬。
偈颂五十一首 其五十
四海一国土,乾坤一圣人。只凭这个法,仰祝万年春(天基节)。
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偈颂二十二首 其六
古帆高挂入曹源,雷动风行海岳昏。三十二峰亲坐断,一毛头上定乾坤。
颂古十三首 其一十三
法出奸生,垛生招箭。三脚驴子,是谁亲见。若亲见,释迦老子那吒面(同上书卷三九)。
归来 其二
某水某丘在,杖藜随处行。 穷幽那适兴,岂是未忘情?契彼渔樵乐,于吾势利轻。 云根老梅树,花发最分明。
旧寺
记访当年竺道生,樵通之字路才成。白云根下分溪色,黄叶峰前出磬声。镫下谈经拈小品,阶前坠果悟初耕。重来千竹林中日,知有迦陵识旧名。
夜过白云话别
圣贤今古在吾人,敬义功深德自邻。莫叹桃源仙迹杳,杖藜随处武陵津。
颂古十七首 其六
镆铘在握当堂坐,拟欲冲前便丧躯。纵使机锋如电拂,到头未免病栖芦。