评析
偈颂五十一首 其一十七
枯木龙吟,一切音响俱绝。髑髅眼活,一切色相皆空。觑著即瞎,听著即聋。堪笑观音大士,无端也證圆通。
三祖赞 其二
通身是病骨粘皮,举世无人识得伊。纵使罪根都忏了,依前失却两茎眉。
偈颂五十一首 其二十九
心随万境转,转处实能幽。汉地不收秦不管,不风流处也风流。
偈颂五十一首 其二十
高抛不至天,低掷不到地,南北东西无处避。带累雪峰老人,唤作南山鳖鼻。
偈颂五十一首 其二十八
有一物,名不得,状不得,取不得,舍不得。突出天童拄杖头,倒用横拈无轨则。戳瞎达磨鬼眼睛,靠倒临济白拈贼。
偈颂五十一首 其五十
四海一国土,乾坤一圣人。只凭这个法,仰祝万年春(天基节)。
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偈颂二十二首 其六
古帆高挂入曹源,雷动风行海岳昏。三十二峰亲坐断,一毛头上定乾坤。
颂古十三首 其一十三
法出奸生,垛生招箭。三脚驴子,是谁亲见。若亲见,释迦老子那吒面(同上书卷三九)。
归来 其二
某水某丘在,杖藜随处行。 穷幽那适兴,岂是未忘情?契彼渔樵乐,于吾势利轻。 云根老梅树,花发最分明。
旧寺
记访当年竺道生,樵通之字路才成。白云根下分溪色,黄叶峰前出磬声。镫下谈经拈小品,阶前坠果悟初耕。重来千竹林中日,知有迦陵识旧名。
夜过白云话别
圣贤今古在吾人,敬义功深德自邻。莫叹桃源仙迹杳,杖藜随处武陵津。
颂古十七首 其六
镆铘在握当堂坐,拟欲冲前便丧躯。纵使机锋如电拂,到头未免病栖芦。