评析
偈颂五十一首 其四十七
国王大臣,有力檀那。以佛为心,助佛扬化。灵山一会俨然存,正法眼藏增高价。
出山相
天上星,眼中睛。星无悟人之意,睛无瞩物之情。以理而会,自诚而明,究竟何曾有道成。
观音大士赞
一切音声相,是人听以耳。我圜通大士,唯以眼而听。非特以眼听,六根互为用。当其互用时,根境不相杂。譬如帝珠网,交光相融摄。即此融摄相,各各住自位。以此三昧力,普施于一切。俾不离声色,透出声色海。眼处若闻声,耳处得解脱。共證十方空,同名观自在。我作如是赞,定招妄语罪。既招妄语罪,画者亦是妄。画者既是妄,此相非真实。于非真实处,此相常现前。应作如是观,是真法供养。
偈颂五十一首 其二十
高抛不至天,低掷不到地,南北东西无处避。带累雪峰老人,唤作南山鳖鼻。
偈颂五十一首 其四
十字街头,有条活路。没量大人,不知落处。无落处,拟欲追踪,西天此土。
偈颂五十一首 其一十七
枯木龙吟,一切音响俱绝。髑髅眼活,一切色相皆空。觑著即瞎,听著即聋。堪笑观音大士,无端也證圆通。
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颂古六首 其一
正觉山前失眼睛,是凡是圣尽生盲。至今夜夜明星现,谁肯向伊行处行。
偈颂七十一首 其三十七
明星照得眼睛穿,眼睛觑得明星落。夜半依前是子时,敢保不曾成正觉(腊八)。
偈颂一百六十九首 其一十三
全身坐在正觉山中,要行便行要用便用。明星现处路头通,十倍慈悲成脱空(腊八)。
偈颂一百二十三首 其五十八
正觉山前,明星皎皎。夜半打失鼻孔,将谓一了便了。中竺看来,有些短处,不说也好。开得眼来天大哓(佛成道)。
颂古五首 其二
六年落草野狐精,跳出浑身是葛藤。打失眼睛无处觅,诳人刚道悟明星。
偈颂二十一首 其一十五
夜夜明星现,时时两眼开。如休腊月八,特地叹奇哉。引得随邪逐恶者,至今一味狗来腮。