评析
偈颂五十一首 其二十四
德山棒如雨点,一棒棒痛彻骨髓。临济喝似雷奔,一喝喝轰破髑髅。
观音大士赞
一切音声相,是人听以耳。我圜通大士,唯以眼而听。非特以眼听,六根互为用。当其互用时,根境不相杂。譬如帝珠网,交光相融摄。即此融摄相,各各住自位。以此三昧力,普施于一切。俾不离声色,透出声色海。眼处若闻声,耳处得解脱。共證十方空,同名观自在。我作如是赞,定招妄语罪。既招妄语罪,画者亦是妄。画者既是妄,此相非真实。于非真实处,此相常现前。应作如是观,是真法供养。
偈颂五十一首 其二
孰名为佛,礼者是谁。设或未辨端倪,看四棱塌地(入佛殿)。
颂古六首 其一
正觉山前失眼睛,是凡是圣尽生盲。至今夜夜明星现,谁肯向伊行处行。
偈颂五十一首 其四十七
国王大臣,有力檀那。以佛为心,助佛扬化。灵山一会俨然存,正法眼藏增高价。
偈颂五十一首 其一十六
方丈屋损,寝处不得。常住乏粮,著众不得。旧逋积如海,无钱还不得。大道在目前,有口说不得。若人透此四重关,堪与诸方为轨则。赵州亲见老南泉,观音院里有弥勒。
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