评析
《苕溪渔隐丛话》:《西清诗话》云:唐人以诗为专门之学,虽名世善用故事者,或未免小误……李太白“山阴道士如相访,为写《黄庭》换白鹅”,乃《道德经》,非《黄庭》也。逸少尝写《黄庭经》与王修,故二事相紊。
《容斋随笔》:李太白诗云:“山阴道士如相见,应写《黄庭》换白鹅。”盖用王逸少事也。前贤或议之曰:逸少写《道德经》,道士举鹅群以赠之,元非《黄庭》。以为太白之误,予谓太白眼高四海,冲口成章,必不规规然旋检阅《晋史》,看逸少传,然后落笔。正使误以《道德》为《黄庭》,于理正自无害,议之过矣。
《交翠轩笔记》:沈涛云:蔡绦《西清诗话》以李太白诗“山阴道士如相访,为写《黄庭》博白鹤”为误,云逸少所写乃《道德经》。《能改斋漫录》主其说,《广川书跋》亦云,世疑《黄庭经》非羲之书,以传考之,知尝书《道德经》,不言写《黄庭》也。涛案:《太平御览》职官部引何法盛《晋中兴书》;山阴有道士养群鹅,羲之甚悦。道士云,为写《黄庭经》,当举群鹅相赠。乃为写讫,笼鹅而去。乃知太白用事不误,后人少见多怪耳。
出妓金陵子呈卢六四首 其三
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
游敬亭寄崔侍御
我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鸯群(一作府中鸿鹭群),饮啄自鸣跃。夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。
至陵阳山登天柱石詶韩侍御见招隐黄山
韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千余人,相随在云空。见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。时泰解绣衣,脱身若飞蓬。鸾凤翻羽翼,啄粟坐樊笼。海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。何日可携手,遗形入无穷。
鞠歌行
丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,日月逝矣吾何之。
赠孟浩然
吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。
登太白峰
西上太白峰,夕阳穷登攀。太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间。举手可近月,前行若无山。一别武功去,何时复见还。
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