评析
入定观音赞
世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。亦无在土妙色身,亦无种种音声相。佛子能作如是观,永离世间生死苦。
偈颂六十五首 其七
眼耳鼻舌身意,八万四千法门,昼夜放光动地。一翳在眼,空花乱坠。
与客论东坡作此
东坡醉墨浩琳琅,千首空余万丈光。雪里芭蕉失寒暑,眼中骐骥略玄黄。机轮妙转风雷舌,春色浓缠锦绣肠。可惜骑鱼天上去,断弦空壁暗凄凉。
观音像赞二首 其一
旷大劫来离众苦,心心永断诸分别。闻处真闻实不闻,说时虽说常无说。法身普现凡圣等,耳根采听音声绝。娑婆最有大因缘,一念清凉除恼热。
咏怀 其一
一身头面间,所用盖有长。两耳主于聪,两目主于光。维鼻主于嗅,维舌主于尝。以耳辨黑白,以目分宫商。以鼻识酸咸,以舌闻嗅香。各各反尔用,安得无悲伤。此能而兼彼,自劳由不量。寄言世上人,欣欣蹈其常。
和立之消梅
木奴度淮辄为枳,后皇啬之理应尔。青梅千里江南春,何时相逢车马尘。我衰病齿不能酸,微香触鼻舌生泉。想见曹瞒老狡狯,指林驻马三军前。