久向双林，可曾游历。及乎到来，果是殊列。山环水红，寺广人稀。内空外空，无彼无此。彷佛威音那圉，分明古佛家风。不妨按下云头，钵囊暂且高挂。坐则同坐，行则同行。同苦同甘，同忧同乐。必竟事作么生，但看人情若好，自然吃水也肥。

衲僧门下，活路通天。脚头脚底，能方能圆。照顾踏破常住砖。

骨格纯刚蹄角全，轩然鼻孔自辽天。不贪陕府栏边草，肯遍耕翻祖父田。

生缘于西蜀，非独游日本。十方国土中，当头俱坐断。

七佛引其胶，维摩接其后。一盲引众盲，至今不唧？。

提起活鱍鱍，马郎亦被惑。度生虽愿重，那知成败缺。

衲僧今日路头通，拄杖生云兴已浓。要探江湖深与浅，前途更有妙高峰。

即念离念，觉与非觉。有心无心，若善若恶。搅成一块，将错就错（以上同上书卷三）。

奔流槛外薄溪鸣，曾入坡仙拄杖声。天目远连山势曲，路头争说县官清。林重鸟爱冲烟没，桥毁人看涉水行。忙里能偷此閒乐，抗尘宁复叹劳生。

头拄天，脚踏地。大宋国里鼻孔，日本国里出气。觉琳持此归故乡，大似波斯入闹市。

道术相忘过眼休，要将此意味庄周。桥边莫起相思念，恐使游人错路头。

大用现前全体是，圣凡情尽影难留。钵盂根底三千界，拄杖头边四百州。云作伴，月为俦。到家别有通天路，把定牢关辊绣毬。