评析
颂古二十首 其一十二
赤骨力寸丝不挂,净裸裸兮赤洒洒。浴出低头满面惭,为我说时定相骂(同上书卷三○)。
自赞 其一
来自三川,应缘两浙。肩担华木瓜重担,肚束马簸箕三篾。饭咬铁钉,羹煮木札。要是圆悟见儿孙,丧却杨歧家法。奸汉多疑,黠儿落节。
自赞 其二
即真非真,是相非相。龟毛拂子,兔角拄杖。自歌自舞,独吹独唱。认得师姑是女儿,志公不是闲和尚。
颂古 其二十五
大死底人还却活,不许夜行投明到。陈州人出许州门,翁翁八十重年少。
颂古 其十
世路风波不见君,一回见面一伤神。水流花落知何处,洞中桃源别是春。
颂古 其一十七
大悲观音开正面,官不容针通一线。鼠拽葫芦有底忙,鬼争漆桶无人颂。
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鸡山十景 绝顶四观 其九 放光瑞影
灵区回合转祥轮,五色氤氲法界新。透却尘关空即色,翻成宝相影皆真。蜃楼非海谁嘘气,玉镜中天独摄身。转觉一山凡草木,含晖濯影遍精神。
颂古六首 即心即佛。 其五 僧问琅琊清净本然。
清净本然云何,忽生山河大地。大小琅琊禅师,借人鼻孔出气。出得气,有巴鼻,昨夜那吒生八臂。
西江月
不在瞻星礼月,何须诵戒看经。今朝与汝付叮咛。生死须凭性命。道启遍知无上,神通法界圆明。不劳作用自功成。志在无为清净。
寄题月潭方丈
嵩山古禅林,俯有潭一镜。中涵片月朗,了了能见性。月即是圆觉,潭即是清净。清净而圆觉,何以得究竟。鼻端一点白,而具法眼正。指亡轮灭没,千江烟相映。寒山叫不应,谁与足幽咏。众生在黑劫,转脚成踏暝。脱落众浊源,舞影秋夜静。
印上人持观音像来乞赞余曰率伯时画也为作此赞
稽首净胜光明聚,无碍慈忍精进幢。清净圆满万星月,分身如影分千江。佛子心如涔蹄水,随其清浊现影耳。从来但闻一月真,是影何从有非是。寒松瑟瑟哀霜风,爱此赞辞章句同。佛子正当以身读,即满追求颠倒欲。
證道歌 其五
无明实性即佛性,心净还同佛土净。水鸟树林声色中,殊无毫发来争竞。