评析
山居诗 其六十五
栖真境界太玄乡,静见吾宗不可量。好句祇凭诗断送,閒缘唯遣道消亡。雨丝云织轻条密,烟素风抽细缕长。竟日虚怀无一事,金瓶秋水石炉香。
山居诗 其四十七
豪贵从他纵胜游,多欢终是复多愁。茅茨舍宇偏安稳,粪埽衣裳最自由。数片云飞书案上,一条泉路卧床头。分明自有安身处,争柰人閒不肯休。
积翠峰
翠压群峰地形直,落日猿声在空碧。天风吹散断崖云,古松长露三秋色。
山居诗 其四十三
身心閒后思怡然,缅想难忘契道言。千种却教归淡薄,万般须是到根源。疏疏雨趁归巢鸟,密密烟藏抱子猿。禅罢吟来无一事,远山驱景入茅轩。
定慧相资歌
祖教宗中有二门,十度万行称为尊。初名止观助新学,后成定慧菩提根。唯一法,似双分。法性寂然体真止,寂而常照妙观存。定为父,慧为母,能孕千圣之门户。增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。定为将,慧为相,能弼心王成无上。永作群生證道门,即是古佛菩提样。定如月,光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。慧如日,照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。少时默,刹那静,渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。一念回光正智开,须臾成佛法如是。禅定力,不思义,变凡为圣刹那时。无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。觉观贼,应时剋,攀援病,倏然净。荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。如断山,若停海,天翻地覆终无改。瑩似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。般若慧,莫能量,自然随处现心光。万行门中为导首,一切时中称法王。竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智。边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,自然万法明如镜。偏修慧,纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。劝等学,莫偏修,从来一体无二头。似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸,便于业海泛慈舟。或事定,制之一处无不竟。或理定,唯当直下观心性。或事观,明诸法相生筹算。或理观,顿了无一无那畔。定即慧,非一非二非心计。慧即定,不同不别绝观听。或双运,即寂而照通真训。或俱泯,非定非慧超常准。一尘入定众尘起,般若门中成法尔。童子身中三昧时,老人身分谈真轨。能观一境万境同,近尘远刹无不通。真如路上论生死,无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。心境常同见自差,谁言不信波元水。非寂非照绝言思,而寂而照功无比。权实双行阐正途,体用更资含妙旨。劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,愚盲祇为亏真智。真实言,须入耳,千经万论同标记。定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。定须习,慧须闻,勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,女子才思入道门。自利利他因果备,若除定慧莫能论。
山居诗 其三十二
万事从来祇自招,安危由己路非遥。笙歌韵里花先落,松桧枝閒云未消。数下磬声孤月夜,一炉香翥白云朝。谁人会我高楼意,门掩空庭思寂寥。
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僻居酬友人
僻居惟爱近林泉,幽径閒园任藓连。向竹掩扉随鹤息,就溪安石学僧禅。古琴带月音声正(《全唐诗》作亮),山果经霜气味全。多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。
题剡张克让万松窝
百顷苍云小结茅,溪风流响度晴梢。半窗山月惊孤鹤,没屋秋涛走万蛟。采药有时收琥珀,烧烟何处觅鱼胶。投閒未许官封及,且复深居学许巢。
山居
布作宽袍竹作冠,萧然万虑不相关。数声横笛烟霄外,一个閒人天地间。若遇急流须勇退,从教倦鸟不知还。百年富贵君休羡,得似浮生半日閒。
山中杂兴 十六
贫居得幽僻,世事不相关。 诗思多因雨,闲情独爱山。 落花随水去,孤鹤望人还。 最喜神清健,年来酒量悭。
四用韵答才老
江山带郭数家村,穷僻谁敲月下门。谢绝往来缘事尽,争论胜负为棋喧。爱閒宁有万金产,投老当夸两足尊。不惜梅花三寸雪,并令回施给孤园。
僻居酬友人
僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全。多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。