评析
送池州诸化士四首 其四
如闻大匠构明堂,自有儿孙作栋梁。今日著衣持钵去,东风残雪野梅香。
次韵赠高致虚四首 其一
向来桃李恰随流,策策风枝又作秋。但得相如完璧去,何妨季子敝貂游。
扪虱新篱
瓮牖近山巅,人言阙短垣。聊须安虎落,未免伐龙孙。留路依松罅,埋椿避石根。从今有来客,道得始开门。
嘲杜鹃
杜鹃终日苦言归,只解言归不见机。青山本是渠归处,犹向风前怨落晖。
用蔡伯世韵作诗寄之兼简吕居仁兄弟十首 其四
松毛巧妇禽,螺壳寄居虫。二物自广大,那知十方空。
用前韵答吕无求
聪明强健不聋丞,时出高言欲作僧。客至解衣挥玉麈,诗成落笔扫溪藤。园如靖节不难去,座比维摩岂易升。退食略无声色累,自磨煤麝写阳冰。
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复往大名三首 其一
复往真无策,兹行亦漫游。尘埃走剧暑,风雨占新秋。便欲还家去,其谁为汝谋。尚怜苏季子,虚敝黑貂裘。
次吴良贵雪中归韵
儿时谐笑几庐扉,聚散浮云天上衣。季子客貂宁复敝,买臣乡锦暂宜归。驾涛巨舰风千里,覆屋长松雪十围。父子交游吾独拙,向来惭作辅车依。
梦礼僧伽大士
我观诸佛子,皆以妄自冥。不知有无想,一切俱是妄。认有以为实,夫岂识无有。如人具诸欲,耳目与鼻舌。百体俱动作,动作皆有相。耳欲以听声,有耳言可闻。弦匏与笙箫,皆具诸宫羽。虽然始一奏,有耳悉皆闻。众生于是时,知声不知耳。众音始一阕,寂静无有声。倾耳而听之,无一可闻者。众生于是时,知耳不知声。至于目视色,亦复如耳根。知色为有形,乃以色为有。宁知本无色,何况于目睫。乃至鼻闻臭,口舌所啖食。百体诸毛发,意有所为者。行步与坐卧,喘息及呼吸。方其有为时,无一不为有。诸为悉皆空,了无有一存。心惟昨所为,恍惚如梦事。我昔礼菩萨,是为真见者。譬如闻众声,认声为有响。比其不及礼,菩萨那得见。譬如众声灭,初不闻余音。始缘以妄情,乃复有见否。亦如今所梦,见否理不殊。大士笑不言,吾亦无所说。有如舍利佛,默默对天女。稽首作偈言,犹以言为痛。云何两无言,而入不二门。我与诸佛子,究竟得成道。
和前韵
雪寒常怯月边朝,乍起东风拂敝貂。银胜彩幡分节物,宿云晨雾凝璇霄。君为特达千金璧,我是衰迟百尺条。叩缶乌乌聊快耳,宁知报响得咸韶。
曾氏北园 其四
苏郎北阙未寻盟,崔子西山尚掩扃。矫首空庭问怀抱,天高无路雁边青。
次韵李彦达客舍秋怀
落日孤村静,凄风一笛秋。寸心灰欲死,双鬓雪添愁。未报中原复,应烦肉食谋。独惭苏季子,计拙敝貂裘。