评析
眠石
静中与世不相关,草木无情亦自闲。挽石枕头眠落叶,更无魂梦到人间。
佛米赞
时平主圣,万国自靖。不杀而成,不征而正。矫矫虎臣,无所用命。移将东南,介我佛会。久闻吾曹,念佛三昧。喑呜叱咤,化为佛声。三令五申,易为佛名。一佛一米,为米三升。自升而斗,自斗而斛。念之无穷,太仓不足。
雨小霁登南寺阁
登楼望四垂,缩缩雨小休。老木藤蔓活,古殿金碧流。浮云捲岂尽,落日不可留。无人相与语,鸲鹆谩啾啾。
观鱼阁
纷纷乾没可怜渠,小阁诗书自有余。日背竹林风过柳,试扶松槛看浮鱼。
再次韵关子开
我初诖误辈簪缨,君亦前生失念僧。得意那知蚁旋磨,反身方悟鼠侵藤。高才自合参廊庙,朽质聊须活斗升。已破小团盟异日,速来相就凿春冰。
闻说
闻说南方仍岁旱,十家生事九家空。君王分寄二千石,避寝何人舍盖公。
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复往大名三首 其一
复往真无策,兹行亦漫游。尘埃走剧暑,风雨占新秋。便欲还家去,其谁为汝谋。尚怜苏季子,虚敝黑貂裘。
次吴良贵雪中归韵
儿时谐笑几庐扉,聚散浮云天上衣。季子客貂宁复敝,买臣乡锦暂宜归。驾涛巨舰风千里,覆屋长松雪十围。父子交游吾独拙,向来惭作辅车依。
梦礼僧伽大士
我观诸佛子,皆以妄自冥。不知有无想,一切俱是妄。认有以为实,夫岂识无有。如人具诸欲,耳目与鼻舌。百体俱动作,动作皆有相。耳欲以听声,有耳言可闻。弦匏与笙箫,皆具诸宫羽。虽然始一奏,有耳悉皆闻。众生于是时,知声不知耳。众音始一阕,寂静无有声。倾耳而听之,无一可闻者。众生于是时,知耳不知声。至于目视色,亦复如耳根。知色为有形,乃以色为有。宁知本无色,何况于目睫。乃至鼻闻臭,口舌所啖食。百体诸毛发,意有所为者。行步与坐卧,喘息及呼吸。方其有为时,无一不为有。诸为悉皆空,了无有一存。心惟昨所为,恍惚如梦事。我昔礼菩萨,是为真见者。譬如闻众声,认声为有响。比其不及礼,菩萨那得见。譬如众声灭,初不闻余音。始缘以妄情,乃复有见否。亦如今所梦,见否理不殊。大士笑不言,吾亦无所说。有如舍利佛,默默对天女。稽首作偈言,犹以言为痛。云何两无言,而入不二门。我与诸佛子,究竟得成道。
和前韵
雪寒常怯月边朝,乍起东风拂敝貂。银胜彩幡分节物,宿云晨雾凝璇霄。君为特达千金璧,我是衰迟百尺条。叩缶乌乌聊快耳,宁知报响得咸韶。
曾氏北园 其四
苏郎北阙未寻盟,崔子西山尚掩扃。矫首空庭问怀抱,天高无路雁边青。
次韵李彦达客舍秋怀
落日孤村静,凄风一笛秋。寸心灰欲死,双鬓雪添愁。未报中原复,应烦肉食谋。独惭苏季子,计拙敝貂裘。