《汇编唐诗十集》：

唐云：如此好诗，钟、谭却不甚赞。

《李杜二家诗钞评林》：

刘云：必如此，可言气象（“花柳”句下）。

《唐诗归》：

钟云：“无私”一字解不得，有至理（“花柳”句下）。

《唐诗选脉会通评林》：

刘辰翁曰：次联必如此，可以言气象矣。赵云龙曰：句句是“后游”，妙绝。

《杜诗详注》：

赵汸曰：杜诗有两等句，皆尝自言之。其一曰：“新诗改罢自长吟”……其二曰：“意惬关飞动，篇终接混茫。”如此章“有待”、“无私”之类是也，盖与造化相流通矣。

《围炉诗话》：

《后游》诗之“江山如有待，花柳更无私”，《江亭》之“水流心不竞，云在意俱迟”，非其人必无此诗思。

《唐宋诗醇》：

颔联忽然而来，浑然而就，妙处只在眼前。

《说诗晬语》：

杜诗“江山如有待，花柳自无私”、“水保鱼极乐，林茂鸟知还”、“水流心不竞，云在意俱迟”，俱入理趣。

《读杜心解》：

“忆”字、“怜”字全提，“客愁为减”全束，格整而意流。三、四脱口而成，要其中有性情在，七、八之神已摄。

《杜诗镜铨》：

张上若云：“润”字从“傅”字看出，“暄”字从“迟”字看出，写景极细（“野润”二句下）。

《唐诗鉴赏辞典》：

杜甫于上元二年（761）春曾一度到新津，写了《游修觉寺》，第二次即写了这首《后游》。
此诗前四句回应往日之游而写今日之游，后四句写观景减愁之感。全篇景象鲜明，理趣盎然。
“寺忆曾游处，桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地，再游时对桥和寺都更生爱怜之情。两句采取倒装句式，将宾词的“寺”和“桥”提到动词谓语“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出后游在感情上的深进。
“江山如有待，花柳自无私。”自从上次游览之后，美好的江山好象也在那儿“忆”着我，“等待”着我的再游；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着自己的一切，欢迎我再度登临。头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，这两句转入写此地山水草木也都对诗人有情，真可谓人有意，物有情。细味这两句诗，是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。正如清人薛雪说“花柳自无私”，“下一‘自’字，便觉其寄身离乱感时伤事之情，掬出纸上”（《一瓢诗话》）。
“野润烟光薄，沙暄日色迟。”在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面，清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野象浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光。这两句表明了时间推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。“润字从薄字看出，暄字从迟字看出，写景极细。”（《杜诗镜诠》引张上若评）
“客愁全为减，舍此复何之？”全诗以感慨作结。看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？表面看来好象仍是赞美这儿风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀。
这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态出之。正因为如此，感人更深。诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
(徐应佩 周溶泉)