评析
《竹坡诗话》:(余)又尝独行山谷间,占木夹道交阴,惟闻子规相应木间,乃知“两边山木合,终日子规啼”之为佳句也。
《对床夜语》:老杜诗:“两边山木合,终日子规啼。”以“终日”对“两边”……句意适然,不觉为偏橘,然终非法也。柳下惠则可,吾则不可。
《诗薮》:“两边山木合,终日子规啼。”卢仝、马异之浑成。
《杜臆》:“见”字连下,盖两句作一句也,杜诗多有此法。不然,则“眇眇春风见”不可解矣。一云:子规非杜鹃,乃叫“不如归去”者,是也。此于客愁更切。
《杜诗解》:看他前解一、二、三句,都不是子规,至第四句,方轻点;后解五、六、七句,又都不是子规,至第八句,方轻写。一首诗便只如二句而已。我从未睹如是妙笔。“故”字、“傍”字、“低”字妙。不知为是子规真有是事,抑并无是事?然据客愁耳边,则已真有其事也。道树云:“那听此”妙,便如仰诉子规,求其曲谅;“故傍人”妙,便如明知客愁,越来相聒。写小鸟动成情理,先生每每如此。
《义门读书记》:后山云:此等语盖不从笔墨径中来。其所熔裁,殆有造化也。“眇眇春风见”,含傍人;“萧萧夜色凄”,含愁听。
《杜诗详注》:申涵光曰:“两边山木合,终日子规啼,”爽豁如弹丸脱手,此太白隽语也。
《读杜心解》:绝无艰涩之态,杜律之最爽隽者。
《杜诗镜铨》:张云:真景老笔,写蜀中如画。
示从孙济
平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂?,且复寻诸孙。诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。萱草秋已死,竹枝霜不蕃(一作翻,一作繁)。淘米少汲水,汲多井水浑。刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。勿受外嫌猜,同姓古所敦。
地隅
江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。
梦李白二首 其二
浮云终日行,游子久不至。三夜频梦君,情亲见君意。告归常局促,苦道来不易。江湖多风波,舟楫恐失坠。出门搔白首,若(一作苦)负平生志。冠盖满京华,斯人独憔悴。孰云网恢恢,将老身反累。千秋万岁名,寂莫身后事。
杂曲歌辞 少年行三首 其二
巢燕养雏浑去尽,江花结子已无多。黄衫年少来宜数,不见堂前东逝波。
旅夜书怀
细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官因老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。
遣兴五首 其四
猛虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
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次韵关子东湖上杂书 四绝 清照庵 其四 子规
两边山木子规啼,不管还乡客梦稀。应为老翁推不去,故将好语劝人归。
泰州道中却寄东京故人
风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。
晚秋
飒飒晨飙凛,萧萧暝色凄。拒霜城上下,衰柳岸东西。老去慵青简,忧来俯碧溪。饥乌谁教汝,故作傍人啼。
山中夜宿
雨歇林光黑,山深夜色凄。哀伥穿径过,怪鸟瞰镫啼。贫女寒机急,愁吟独客低。老衰眼较少,复此感羁栖。
题梓州牛头寺
一出西城第二桥,两边山木晚萧萧。井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。
秭归二首选一屈原故里
斯人不可见,空留遗世情。那堪江上坐,苦听子规声。峡逼天如晦,林高冷带晴。归魂招未得,万里夜潮生。