评析
内丹歌
某闻内丹不可见,不待施工自成炼。羲皇以上几春秋,何啻千千万万转。到今昼夜流光涌,金乌夜照广寒殿。余辉散发缀碧落,稀稠纷纠珠玉溅。冲气祥精腾太虚,舒卷飞浮态累变。映空晓景绿拖蓝,错绮晚凝红染茜。有时震响轰冥濛,有时熠耀盘飞线。有时清润垂冰丝,有时忽舞琼花片。其间秀结成山川,密木繁林飞鸟虫鱼次第现。龙翔凤鸣宝藏兴,絪缊孕瑞生群英。四明之麓鄞之曲,育神含和备五福。中有祥光两派明,内虚外应无不烛,能听能言能往复。屈伸俯仰天然奇,不知手舞蹈与足。二十年前忽转移,蓦过慈川天宝山之西。翠微曲复烟霞深,变化游徙谁复知端倪。石鱼楼阁云气低,比年往往暂此栖。御风两渡浙河去,又寻归路从桃蹊。桃源深处无人识,纵复经从当面迷。天实秘此丹,所见惟童颜。暂时一语露一班,不直知音又复还。
大哉
大哉孔圣之言,哀乐相生不可见,倾耳听之不可闻。不见乃真见,不闻乃真闻。子夏虽曰敢不承,实莫之承终于昏,误认有子为师道。曾子觉虽小,而悟孔圣之皓皓。濯之暴之觉之亏,即濯即暴无不妙。子思孟子亦近之,惜乎小觉而大非,其言多害道。二子名声满天下,指其非者何其少,滋惑后学何时了。安得朝家专主孔圣言,尽削异说明大道。比一二十年觉者寝寝多,几二百人其天乎。春秋冬夏风雨霜露无非教,风霆流形庶物露生无非教。君子不必相与言,虽在畎亩之中,默然即圣无他巧。大哉孔圣之至言,罔极之德何以报。
次韵吴机宜
十里松湖乘雁归,酒乡近处一惊飞。颇闻水月中泉石,笑我年来杖履稀。
偶作 其八
勿认胸中一团气,一团气里空无地。既空何地更何义,此无广狭无一二。
谒泰伯庙
三以天下让,先圣谓至德。某也拜庙下,太息复太息。三辞不难知,泰伯无人识。胡为无得称,万象妙无极。
偶作 其一
此道元来即是心,人人抛却去求深。不知求却翻成外,若是吾心底用寻。
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游峨眉
向来一纪登临意,白发颓龄才一至。阮哭穷途真可笑,孔小天下或如是。平生历览廓无碍,方称老怀疏不致。安能却妆住云霄,更不婆娑下平地。
偈颂一百三十六首 其一○二
二月初五,群花竞吐。或逞夭红,或夸雅素。月下精神,风前态度,明明祖意无回互。堪悲堪笑老灵云,错认桃花作眼睛,至今犹自不惺惺。
同坰寄黄济川五首 其二
平生黄卷里,老罢白鸥边。莫作惊人语,深参饱睡禅。随堂姑一钵,唤客或三鳣。宁要苏司业,时时与酒钱。
立春一日之夜自戏遣闷
潦倒胸怀吾自笑,支离身世或加哀。岂知苏子逃禅地,可作周王避债台。社肉难分思拔剑,春醪裁溢已空杯。夜深吟罢无归处,醉倚疏梅几点开。
禅人写师顶相求赞 其一
或处禅林,或居树下。或在僧房,或白衣舍。法惠写出如是观,单明张拙秀才话。
头陀岭
峭绝不可步,肩舆屡颠覆。南北三十里,上下九回曲。两畔沿古松,虬枝乱相续。根迸石齿裂,叶密云气宿。或一盖高张,或万蛇奔促。或魑魅隐见,或虎豹踯躅。纵无游子悲,遇此亦惨目。鼠梯侧将崩,鸟径深更蹙。吾道岂终穷,朅来意何欲。