评析
奉寄体仁宗叔一首
一从示至教,日觉旧行非。但恨范模远,终为物欲欺。有知无取正,积惑总成疑。独有依归念,端然未改移。
云掩月 其一
游云纷扰混太清,苍茫万里晦月明。岂是贞明能为改,却缘外面纵且横。纵横云霭尽能拨,一轮即见当天发。当天皎皎月照人,今古何曾人照月。千江万江月尽圆,千人万人谁知焉。李白江头捉月死,尽笑李白醉而颠。江中那有月可捉,举首独立空茫然。空茫然,月在天,古来祗有一心传。休教心外便便言,当时岂啻李白醉江边。
求心斋
生生天地心,吾人秉其真。虚灵无一物,纯然惟元仁。如何彼放失,物欲共沉沦。客感乃为主,本主翳埃尘。鉴此去物欲,而求我真纯。求之真即见,端然还在身。祗恐物与欲,乘间复来侵。念兹心益奋,日夜终惟寅。戒惧与谨独,式用存吾神。于焉生生意,始与天地伦。
训子
呼尔群儿,示尔儿知。俭则本立,学则智资。时逐勿逐,古圣是规。守道安贫,我所慕思。竞势趋豪,我心实悲。毋谓放巧,毋谓谨痴。毋谓恶小,乃以自欺。毋谓善小,弃而不为。为善去恶,奋志乘时。少壮不力,老大何追。尔父虽昧,所言则宜。永以为训,无为我遗。
凿流塘二首 其二
旧为沙泥场,今为流水域。混混固有源,开导吾为德。人心凝物欲,已有犹当克。已去心源澄,活泼自无塞。万汇当其前,水鉴真明极。徘徊此塘滨,永为立心则。
观春
万木春来花满枝,忽来忽去迭无时。此中还有此中意,说向傍人人不知。
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新荷
青荷小小初凌水,梗直中虚不着尘。为道人心本然处,直虚原与物为因。
方竹
峭节虚容物,清标直中绳。杖有削圆厄,提携先模棱。
书南山六和寺
青葱玉树接溪岑,台阁凌虚地布金。行到白云重叠处,水声松韵淡人心。
奉和圣制经河上公庙应制
河上无名老,知非汉代人。先探道德要,留待圣明辰。玄妙为天下,清虚用谷神。化将和气一,风与太初邻。灵庙观遗像,仙歌入至真。皇心齐万物,何处不同尘。
书怀
处世功名莫躁为,识时机变在防危。吉凶有数曾参易,胜负无心不著棋。事向直中多骨突,人于财上重交知。后车能悟前车覆,箴警何须座右碑。
义方堂瞻先贤遗像 其三
性命同一原,谁能发其奥。茫茫太虚中,指出天与道。精思与力践,千古为独到(横渠先生)。