评析
理气
理本无象,气为有形。气为理载,理以气乘。匪理气粗,匪气理冥。气以理神,理以气弘。二者相须,其道分明。
秋至
方趁夏日永,不知秋已清。秋清岁即晚,吾道终何成。
书白乐天琵琶行后
浔阳夜泊送客船,船上谁人白乐天。坐闻一曲琵琶奏,青衫何用涕泗涟。岂知通穷良有命,君子当之无怨焉,虚使歌行世上传。
求心斋
生生天地心,吾人秉其真。虚灵无一物,纯然惟元仁。如何彼放失,物欲共沉沦。客感乃为主,本主翳埃尘。鉴此去物欲,而求我真纯。求之真即见,端然还在身。祗恐物与欲,乘间复来侵。念兹心益奋,日夜终惟寅。戒惧与谨独,式用存吾神。于焉生生意,始与天地伦。
寄柳塘汪叔耕三首 其一
不闻尔言久,因觉我言非。欲得尔之善,真期尔指归。
惜日
吾闻古君子,发愤竞分阴。漫以一朝逸,终辜百岁心。嫌秋昼短入,爱夏刻长临。三省吾身过,专诚学子参。
浏览全部 48 首
沐浴子
濯缨与濯足,应欲任其真。沐芳及浴兰,应务洁其身。难洗耳中事,易洗心上尘。世閒原有耳,常是洗心人。
清平阁
律身端合励冰清,莅政尤须称物平。知是夫君深寓意,雅宜斯阁遂安名。池幽自足龟鱼乐,林静休教虫鸟鸣。况复官閒州似斗,不妨时此濯尘缨。
拟白乐天诗
多图果何益,只自劳奔竞。不如收身心,凝然成静定(同上书卷一○)。
蓬溪道中所见 其一
筠舆百曲篆溪湾,润麦催花小雨悭。鶗鴃弄声知境静,鞦韆垂影见春閒。一生瘦骨几随鹤,万事无心却爱山。为濯小槽收重碧,扫除东阁待翁还。
破山八咏 兴福寺 其七 空心潭
碧潭发幽石,萧洒无纤尘。寒光湛秋月,有物难比伦。离钩况无鱼,千尺徒垂纶。到此心已空,何用濯吾缨。
次余仲庸松风阁韵十九首 其六
已著遗经洗此心,更寻流水濯吾襟。经旬不涉溪边路,荇带苔钱如许深。