评析
心如谷种
人心如谷种,生生本无时。虽然有生意,培养贵自知。不耘诚为昧,揠苗良可悲。戒病复有事,苗秀实可期。
闻莺
忽尔闻莺语,语巧真如簧。呼童逐之去,不使鸣我傍。语巧是非乱,语拙道吾常。守道由拙得,不仁为巧亡。吾宁道吾拙,翻为巧者伤。
读易
先天本无言,有言即后天。欲知先天易,须在无言前。
云掩月 其二
心如明月物如云,心放应为物所分。欲反此心须去物,原来还自在天君。
中道
圣贤自古执其中,允执此中万理通。万理由来心自得,心同方是理大同。
凿流塘二首 其二
旧为沙泥场,今为流水域。混混固有源,开导吾为德。人心凝物欲,已有犹当克。已去心源澄,活泼自无塞。万汇当其前,水鉴真明极。徘徊此塘滨,永为立心则。
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题宗侄节之仪曹味道卷
明道纪元岁,笃生两大儒。道寄千载心,孰能味其腴。吾宗有贤者,家在清溪隅。力学厌口耳,铭言揭斋居。如彼药石功,养兹山泽臞。坐令膏馥间,一日沾赢余。森森好学论,烱烱定性书。愿言终子身,续食留新畬。
独善堂为施惟政赋
穷达虽不同,在我固无异。独善与兼善,此道一而二。施君素高尚,衡阳久藏器。虽曾佐花县,牛刀聊小试。未几即归休,自谓犹未至。筑堂南面岳,相高争气势。讲道通天人,读书饱经济。迟当达天朝,揄扬明至治。不见有莘士,躬耕岂忘世。幡然一旦起,惠泽苍生被。君今已白头,明时幸遭值。愿言发其蕴,青云奋高志。勿效栖栖人,林居事幽致。
次韵子都兄见寄 其一
栖栖异县叹飘蓬,暂释牢愁颂酒功。失马忽悲居塞上,卧龙有待起隆中。匪躬直道宁忧辱,巧舌如簧固易穷。况有知音居鼎铉,岂随笠泽著书丛。
尚友斋为旷伯逵赋
繄予之生,乃后古人。岂不尚友,远而莫因。譬彼方夜,思见出日。狂走大呼,秪益其疾。及求吾心,夫岂远而。昼读其书,夜梦见之。我疑其生,世谓其死。不曰斯今,亦有君子。有鸟有鸟,鸣于高林。彼君子兮,怀之好音。视彼日月,滔滔其迈。人而离居,曷云不戒。闻子今日,涉江远来。何以来思,赠之琼瑰。穆穆其风,菀菀者柳。何以永日,且以酌酒。汎汎中流,招之以舟。一日不见,余心则忧。居则同襺,出则更屧。云胡拒之,彼则有挟。我友旷逵,友道则隆。维彼所尚,实获我同。蓬依于麻,禾乱于莠。嗟尔君子,式尚尔友。
怨诗
猗猗秋兰,植彼中阿。有馥其芳,有黄其葩。虽曰幽深,厥美弥嘉。之子之远,我劳如何。我闻其声,载坐载起。同心离居,绝我中肠。
裳裳者华
裳裳者华,其叶湑兮。我觏之子,我心写兮。我心写兮,是以有誉处兮。(一章)裳裳者华,芸其黄矣。我觏之子,维其有章矣。维其有章矣,是以有庆矣。(二章)裳裳者华,或黄或白。我觏之子,乘其四骆。乘其四骆,六辔沃若。(三章)左之左之,君子宜之。右之右之,君子有之。维其有之,是以似之。(四章)