抠衣上圣山，徘徊四望通。下视小区邑，上视高苍穹。小者吾诚高，高者吾何从。浑浑道无极，求之不可穷。而欲穷其际，亦曰执一中。一中苟在斯，卑高大小同。

行行涉南原，遥望北山岑。上有千尺崖，下有高树林。高林转幽隩，戛然啼双禽。流水自迅逝，白云澹无心。策杖者谁子，閒来坐春阴。相逢择林下，携手溪水滨。对之两无言，悠然鸣素琴。素琴清且越，畅以披冲襟。冲襟良自尔，那知春已深。

不闻尔言久，因觉我言非。欲得尔之善，真期尔指归。

旧为沙泥场，今为流水域。混混固有源，开导吾为德。人心凝物欲，已有犹当克。已去心源澄，活泼自无塞。万汇当其前，水鉴真明极。徘徊此塘滨，永为立心则。

门前凿三塘，流水常不息。逝者诚如斯，间断伊谁忒。

老来不忍闻征战，征战偏从老岁闻。静里追思生乱者，令人无语对斜曛。

血气有盛衰，理义无损益。理义要常胜，毋为血气役。

以我鼻端气，观此石间风。理固未易辨，妙处要相同。

理则无形气是乘，气随夜息理斯存。息时无感犹当验，昼不能清夜亦昏。

孟子善养气，此气即此理。禀气人人知，理则远言取。

粤从动静极互根，裂为二气分五行。未有二气先有理，理与气合人物生。人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。气为人形理为心，同是水木火土金。今人问气不问理，茫茫只向天外寻。人而不仁木已死，不须更论败在子。人而薄义金已伤，如何却说生在巳。无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。人于心上斩了根，是气安从有萌檗。出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。若能论气又论理，太极只在挑包中。

气体苍然故曰天，其中有理是为乾。浑然气理流行际，万物同根此一源。