行行涉南原，遥望北山岑。上有千尺崖，下有高树林。高林转幽隩，戛然啼双禽。流水自迅逝，白云澹无心。策杖者谁子，閒来坐春阴。相逢择林下，携手溪水滨。对之两无言，悠然鸣素琴。素琴清且越，畅以披冲襟。冲襟良自尔，那知春已深。

旧为沙泥场，今为流水域。混混固有源，开导吾为德。人心凝物欲，已有犹当克。已去心源澄，活泼自无塞。万汇当其前，水鉴真明极。徘徊此塘滨，永为立心则。

呼尔群儿，示尔儿知。俭则本立，学则智资。时逐勿逐，古圣是规。守道安贫，我所慕思。竞势趋豪，我心实悲。毋谓放巧，毋谓谨痴。毋谓恶小，乃以自欺。毋谓善小，弃而不为。为善去恶，奋志乘时。少壮不力，老大何追。尔父虽昧，所言则宜。永以为训，无为我遗。

南开数亩田，妻子共锄耕。比岁颇丰稔，仰天歌治弘。忧贫本匪念，忘物自怡情。遥忆执舆者，问津来上平。

心如明月物如云，心放应为物所分。欲反此心须去物，原来还自在天君。

秋风独坐野塘前，水上游鱼自有天。真意更须何处觅，知音从古在无弦。

血气有盛衰，理义无损益。理义要常胜，毋为血气役。

以我鼻端气，观此石间风。理固未易辨，妙处要相同。

理则无形气是乘，气随夜息理斯存。息时无感犹当验，昼不能清夜亦昏。

孟子善养气，此气即此理。禀气人人知，理则远言取。

粤从动静极互根，裂为二气分五行。未有二气先有理，理与气合人物生。人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。气为人形理为心，同是水木火土金。今人问气不问理，茫茫只向天外寻。人而不仁木已死，不须更论败在子。人而薄义金已伤，如何却说生在巳。无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。人于心上斩了根，是气安从有萌檗。出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。若能论气又论理，太极只在挑包中。

气体苍然故曰天，其中有理是为乾。浑然气理流行际，万物同根此一源。