人心如谷种，生生本无时。虽然有生意，培养贵自知。不耘诚为昧，揠苗良可悲。戒病复有事，苗秀实可期。

门前凿三塘，流水常不息。逝者诚如斯，间断伊谁忒。

青荷小小初凌水，梗直中虚不着尘。为道人心本然处，直虚原与物为因。

旧为沙泥场，今为流水域。混混固有源，开导吾为德。人心凝物欲，已有犹当克。已去心源澄，活泼自无塞。万汇当其前，水鉴真明极。徘徊此塘滨，永为立心则。

数月未论心，此心觉还真。矢以惺惺法，始终奉此身。

归田漫云苦，田野乐有余。忙去一犁黍，闲来万卷书。食赡忘帝力，理见识心虚。随地平生意，从今可自如。

血气有盛衰，理义无损益。理义要常胜，毋为血气役。

以我鼻端气，观此石间风。理固未易辨，妙处要相同。

理则无形气是乘，气随夜息理斯存。息时无感犹当验，昼不能清夜亦昏。

孟子善养气，此气即此理。禀气人人知，理则远言取。

粤从动静极互根，裂为二气分五行。未有二气先有理，理与气合人物生。人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。气为人形理为心，同是水木火土金。今人问气不问理，茫茫只向天外寻。人而不仁木已死，不须更论败在子。人而薄义金已伤，如何却说生在巳。无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。人于心上斩了根，是气安从有萌檗。出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。若能论气又论理，太极只在挑包中。

气体苍然故曰天，其中有理是为乾。浑然气理流行际，万物同根此一源。