归田漫云苦，田野乐有余。忙去一犁黍，闲来万卷书。食赡忘帝力，理见识心虚。随地平生意，从今可自如。

幽居避俗氛，世事那复闻。闲浴池塘水，静看山岭云。云自无心出，水从有本分。水云真自得，吾与尔为群。

数月未论心，此心觉还真。矢以惺惺法，始终奉此身。

生生天地心，吾人秉其真。虚灵无一物，纯然惟元仁。如何彼放失，物欲共沉沦。客感乃为主，本主翳埃尘。鉴此去物欲，而求我真纯。求之真即见，端然还在身。祗恐物与欲，乘间复来侵。念兹心益奋，日夜终惟寅。戒惧与谨独，式用存吾神。于焉生生意，始与天地伦。

此翁日日对修竹，竹上风清心亦清。高节有常原自劲，中虚无物本来成。美淇君子诗为咏，贯岁圣人礼作盟。林里七贤真浪迹，怜君不慕七贤名。

行行涉南原，遥望北山岑。上有千尺崖，下有高树林。高林转幽隩，戛然啼双禽。流水自迅逝，白云澹无心。策杖者谁子，閒来坐春阴。相逢择林下，携手溪水滨。对之两无言，悠然鸣素琴。素琴清且越，畅以披冲襟。冲襟良自尔，那知春已深。

血气有盛衰，理义无损益。理义要常胜，毋为血气役。

以我鼻端气，观此石间风。理固未易辨，妙处要相同。

理则无形气是乘，气随夜息理斯存。息时无感犹当验，昼不能清夜亦昏。

孟子善养气，此气即此理。禀气人人知，理则远言取。

粤从动静极互根，裂为二气分五行。未有二气先有理，理与气合人物生。人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。气为人形理为心，同是水木火土金。今人问气不问理，茫茫只向天外寻。人而不仁木已死，不须更论败在子。人而薄义金已伤，如何却说生在巳。无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。人于心上斩了根，是气安从有萌檗。出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。若能论气又论理，太极只在挑包中。

气体苍然故曰天，其中有理是为乾。浑然气理流行际，万物同根此一源。