评析
立春二首 其二
随意幡花剪缀新,杯盘草草簇芳辛。还欣好景平生事,赢得旬余分外春。
挽刘学谕玗 其二
诗礼家传旧,箕裘世袭良。蚤同花萼秀,晚并桂椿芳。方恨违同气,那知叹肯堂。斯文今已矣,继踵属贤郎。
赋压波亭呈益阳赵宰
当涂自诡谯中龙,长驱远斗矜余锋。孙刘交合出奇计,一炬赤壁成三雄。荆州畴昔借资地,久假乃复相仇攻。是时熊湘介二国,北有蜀垒南吴牖。蛮争触竞已千古,往事独有江流东。人言此水自云阜,联引澬邵经夷中。崎岖二梅压盘束,擘裂千嶂烦奔冲。穷豪究勇力少纵,始得平隰流舂容。纡余十里仅间暇,赑屃五渚俄冲从。潴为渟渊产百怪,往往不宅冯夷宫。春霖夏潦故假藉,谷吐川灌资腾舂。阳侯客气不自禁,驱胁罔象从群凶。往时井邑困陵藉,欲已此患嗟无庸。英英忠定经国手,初日小试勤民功。不烦燃犀照奇鬼,正尔宴坐销狂烽。筑亭据胜俯百壑,坐使衮衮皆朝宗。投巫谩诧邺中老,驱鳄未逊潮阳翁。横流一旦复故道,精意要与神明通。吾闻祖龙制六合,欲以盛气陵华戎。将游会稽示汰侈,乃被涛浙还他从。区区水波岂云恶,要是暴戾神方恫。安知盛德虽邑宰,能转造化回天工。尔来百有六十载,民得平土趋耕农。只今令尹亦公辈,惟有善政希高踪。兴言晴雨应如答,岂复旱溢忧匆匆。喜丰对峙且华屋,一桨横绝江无风。江头秋深足佳趣,林霭烟暝纷冥濛。乘间领客共赏胜,亦有情话摅心胸。夫君岂久吏州县,伟望况已齐衡嵩。傥令鲸伏波不作,奠枕四海渠非公。
和张王臣
词伯今犹从事衫,追风才轶谢羸骖。浪传齐己声江左,不见弥明隐岳南。骚读正堪供痛饮,篪音那许接高谈。君家况有輶轩法,乞与新编得细参。
贺新郎 其一 和狄志父秋日述怀
玉宇□蓬户。渺凉声、箾椮梧井,乱零枫浦。得得西山朝来爽,碧瘦千崖万树。清兴在、烟霞深处。拄笏风流今谁是,但闻鸡、夜半犹狂舞。试举看,渠多许。青云万里君夷路。肯区区、辀张兔穴,沈迷金坞。流水高山真难料,休把朱弦浪抚。任展转、翻云覆雨。且对佳时随意乐,更从今、莫问惊人句。算万事,总天赋。
挽宋知县刚仲二首 其二
阀阅方成一段奇,三湘况是古来稀。弟兄同岁乘槎去,父子连科折桂归。诗礼传家人共羡,欢华过眼事俱非。秋风寂寞萱堂露,染尽当年戏彩衣。
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六和塔寺馆三宿和秀江亭诗牌韵
鲸呿鳌掷三神山,幻境起灭指顾间。东西帆樯来复去,得似上方僧独閒。看山看水知多少,诗债责偿殊未了。胶胶扰扰竟何如,早结把茅佚吾老。
寄陈充道
性才圆了便相逢,对面还如一镜中。共取醉时聊遣兴,两忘言处却归空。纷纷绿发何妨白,扰扰黄尘谩自红。松竹满林先我去,笑谈谁起坐间风。
西江月
觉性从来具足,天真本自完全。浮生多被眼睛瞒。并月空花缭乱。八识元从孰起,六根本是谁般。豁然打破这疑团。吾道分明一贯。
禅人并化主写真求赞 其三五六
默而静专,体之妙全。情尽性传,心空觉圆。閒閒游幻世,了了应尘缘。灯笼露柱浑机用,翠竹黄华总说禅。
楞严经偈
觉海性澄圆,圆澄觉元妙。元明照生所,所立照性亡。迷妄有虚空,依空立世界。想澄成国士,知觉乃众生。空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。归元性无二,方便有多门。圣性无不通,顺逆皆方便。初心入三昧,迟速不同伦。色想结成尘,精了不能彻。如何不明彻,于是获圆通。音声杂语言,但伊名句味。一非含一切,云何获圆通。香以合中知,离则元无有。不恒其所觉,云何获圆通。味性非本然,要以味时有。其觉不恒一,云何获圆通。触以所触明,无所不明触。合离性非定,云何获圆通。法称为内尘,凭尘如有所。能所非遍涉,云何获圆通。见性虽洞然,明前不明后。四维亏一半,云何获圆通。鼻息出入通,现前无交气。支离匪涉入,云何获圆通。舌非入无端,因味生觉了。味亡了无有,云何获圆通。身与所触同,如非圆觉观。涯量不冥会,云何获圆通。知根杂乱思,湛了终无见。想念不可说,云何获圆通。识见杂三和,话本称非相。自体先无定,云何获圆通。心闻洞十方,生于大因力。初心不能入,云何获圆通。鼻息本权机,祇令摄心住。住成心所住,云何获圆通。说法弄音文,开悟先成者。名句非无漏,云何获圆通。持犯但束身,非身无所束。元非遍一切,云何获圆通。神通本宿因,何关性分别。念缘非离物,云何获圆通。若以地性观,坚碍非通达。有为非圣性,云何获圆通。若以水性观,想念非真实。如如非觉观,云何获圆通。若以火性观,厌有非真离。非初心方便,云何获圆通。若以风性观,动寂非无对。对非无上觉,云何获圆通。若以空性观,昏钝先非觉。无觉异菩提,云何获圆通。若以识性观,观识非常住。存心乃虚妄,云何获圆通。诸行是无常,念性元生灭。因果今殊感,云何获圆通。我今白世尊,佛出婆娑界。此方真教体,清净在音闻。欲取三摩提,实以闻中入。离苦得解脱,良哉观世音。于恒沙劫中,入微尘佛国。得大自在力,无畏施众生。妙音观世音,梵音海潮音。救世悉安宁,出世获常住。我今启如来,如观音所说。譬如人静居,十方俱击鼓。十处一时闻,此则圆真实。目非观障外,口鼻亦复然。身以合方知,心念纷无绪。隔垣听音响,遐迩俱可闻。五根所不齐,是则通真实。音声性动静,闻中为有无。无声号无闻,非实闻无性。声无既无灭,声有亦非生。生灭二圆离,是则常真实。纵令在梦想,不为不思无。觉观出思惟,身心不能及。今此娑婆国,声论得宣明。众生迷本闻,循声故流转。阿难纵强记,不免落邪思。岂非随所沦,旋流获无妄。阿难汝谛听,我承佛威力。宣说金刚王,如幻不思议。佛母真三昧,汝闻微尘佛。一切秘密门,欲漏不先除。畜闻成过误,将闻持佛佛。何不自闻闻,闻非自然生。因声有名字,旋闻与声脱。能脱欲谁名,一根既返源。六根成解脱,见闻如幻翳。三界若空花,闻复翳根除。尘消觉圆净,净极光通达。寂照含虚空,却来观世间。犹如梦中事,尘登如在梦。谁能留汝形,如世巧幻师。幻作诸男女,虽见诸根动。要以一机抽,息机归寂然。诸幻成无性,六根亦如是。元依一精明,分成六和合。一处成休复,六用皆不成。尘垢应念消,成圆明净妙。余尘尚诸学,明极即如来。大众及阿难,旋汝倒闻机。反□□自性,性成无上道。圆通实如是,此是微尘佛。一路涅槃门,过去诸如来。斯门已成就,现在诸菩萨。今各入圆明,未来修学人。当依如是法,我亦从中證。非唯观世音,诚如佛世尊。訋我诸方便,以救诸末劫。求出世閒人,成就涅槃心。观世音□□,自余诸方便。皆是佛威神,即事舍尘劳。非是长修学,浅深同说法。顶礼如来藏,无漏不思议。愿加被未来,于此门无惑。方便易成就,堪以教阿难。及末劫沈沦,但以此根修。圆通超余者,真实心如是。
送京运使赴召二首 其二
一官不恨落羁縻,正谓边头狱讼稀。但有胶胶还扰扰,略无是是与非非。诗书旧学浑忘却,梦寐衡祠放得归。邂逅两台俱趣召,莼鲈于此合知几。