评析
【注解】： １、梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。 ２、殉：以死相从。 【简析】： 孟郊的诗用韩愈的话为“神施鬼没，间见层出”，即所谓讲究艺术构思。 【评析】： 这是一首颂扬贞妇烈女的诗。 以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比，称颂妇女的守节不 嫁。此诗内容或以为有所寄托，借赞颂贞妇烈女，表达诗人坚守节操，不肯与权贵同 流合污之品行。然而，就全诗看，从题目到内容的全部，都是为了明确的主题的。就 诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，是属于封建糟粕 的，应予批判。 A SONG OF A PURE-HEARTED GIRL Lakka-trees ripen two by two And mandarin-ducks die side by side. If a true-hearted girl will love only her husband, In a life as faithfully lived as theirs, What troubling wave can arrive to vex A spirit like water in a timeless well?
古意
荡子守边戍，佳人莫相从。去来年月多，苦愁改形容。上山复下山，踏草成古踪。徒言采蘼芜，十度一不逢。鉴独是明月，识志唯寒松。井桃始开花，一见悲万重。人颜不再春，桃色有再浓。捐（一作指）气入空房，无憀乍从容。启贴理针线，非独学裁缝。手持未染彩，绣为白芙蓉。芙蓉无染污，将以表心素。欲寄未归人，当春无信去。无信反增愁，愁心缘陇头。愿君如陇水，冰镜水还流。宛宛青丝线，纤纤白玉钩。玉钩不亏缺，青丝无断绝。回还胜双手，解尽心中结。
列仙文 金母飞空歌
驾我八景舆，歘然入玉清。龙群拂霄上，虎旗摄朱兵。逍遥三弦际，万流无暂停。哀此去留会，劫尽天地倾。当寻无中景，不死亦不生。体彼自然道，寂观合大冥。南岳挺直干，玉英曜颖精。有任靡期事，无心自虚灵。嘉会绛河内，相与乐未英。
审交
种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。君子芳桂性，春荣冬更繁。小人槿花心，朝在夕不存。莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。唯当金石交，可以贤达论。
奉同朝贤送新罗使
渺渺望远国，一萍秋海中。恩传日月外，梦在波涛东。浪兴豁胸臆，泛程舟虚空。既兹吟仗信，亦以难私躬。实怪赏不足，异鲜悦多丛。安危所系重，征役谁能穷。彼俗媚文史，圣朝富才雄。送行数百首，各以铿奇工。冗隶窃抽韵，孤属思将同。
秋怀 其八
岁暮景气乾，秋风兵甲声。织织劳无衣，喓喓徒自鸣。商声耸中夜，蹇支废前行。青发如秋园，一剪不复生。少年如饿花，瞥见不复明。君子山岳定，小人丝毫争。多争多无寿，天道戒其盈。
济源寒食 其七
蜜蜂为主各磨牙，咬尽村中万木花。君家瓮瓮今应满，五色冬笼甚可夸。
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琴曲歌辞 列女操
梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞妇贵徇夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心井中水。
拟古送庄郎中归朝 其一
西北有高楼，长眺起我思。我思非今人，古人莫见之。孟轲尊仁义，妾妇秦与仪。孔明抱礼乐，鬼蜮操及丕。己物孰重轻，徇道不徇时。富贵一饷乐，名节百世师。居今而行古，岂无若人斯。溯洄从之游，洧盘濯双緌。
沈列女
君不见桃李花，随风飘宕落谁家。又不见君子竹，叶叶冰霜守寒绿。忠臣许身能殉国，列女许身心不惑。沈家有女子，未嫁夫已死。自言生为夫家人，死作夫家鬼。有眼不识夫君面，妾心如石不可转。有足不及夫家门，妾身安得如车轮。东流之水来胥溪，万年不复流向西。妾身愿随水流去，直到黄泉葬夫处。嗟哉陆家女死余千年，今得此女心同然。后恐太史遗青编，援笔特书贞女篇。
袖手
袖手坐春昼，渊渊古井水。倦漉渊明巾，姑隐子綦几。沉冥极颠末，昭彻贵表里。裕矣得失心，隘哉洗其耳。
妾薄命
妾薄命，听妾歌。夫婿轻别离，妾心当奈何。山有虎豹，水有蛟螭。川涂邈悠，曷云能来。朔风吹衣，雨雪霏霏。洞房憭栗，神凄色衰。吁嗟乎，妾虽改兮，妾心不移。
秋风行
凉风起空阔，即渐吹寒声。路远衣裳单，良人久从征。妾身廑机杼，唯恐衣未成。短裁便鞍马，密缝忧远行。夫君昔辞家，王事迫期程。守边十余载，杀气犹峥嵘。君以身徇国，妾亦死誓盟。志同心不改，庶保身后名。