评析
《唐诗归》:钟云:语无委曲,直以确为妙。乐府亦有确而妙者,不当在委曲也,顾情致何如耳?委是“庶人不乐宋王”之类是也。
《唐诗别裁》:写下贞心,下语崭绝。
以下资料来源未详:1、梧桐:传说梧为雄树,桐为雌树,其实梧桐树是雌雄同株。
2、殉:以死相从。
【简析】:
孟郊的诗用韩愈的话为“神施鬼没,间见层出”,即所谓讲究艺术构思。
【评析】:
这是一首颂扬贞妇烈女的诗。
以梧桐偕老,鸳鸯双死,比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比,称颂妇女的守节不嫁。此诗内容或以为有所寄托,借赞颂贞妇烈女,表达诗人坚守节操,不肯与权贵同流合污之品行。然而,就全诗看,从题目到内容的全部,都是为了明确的主题的。就诗论诗,不能节外生枝,因此,不能不说它是维护封建礼教道德的,是属于封建糟粕的,应予批判。
寒地百姓吟
无火炙地眠,半夜皆立号。冷箭何处来,棘针风骚劳。霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。
李少府厅吊李元宾遗字
零落三四字,忽成千万年。那知冥寞客,不有补亡篇。斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。戚戚故交泪,幽幽长夜泉。已矣难重言,一言一潸然。
读张碧集
天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。 先生今复生,斯文信难缺。下笔证兴亡,陈词备风骨。 高秋数奏琴,澄潭一轮月。谁作采诗官,忍之不挥发。
西上经灵宝观
道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。一片古关路,万里今人行。上仙不可见,驱(一作孤)策徒西征。
观种树
种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。
弦歌行
驱傩击鼓长笛,瘦鬼染面惟齿白。暗中拽茅鞭, 倮足朱行戚戚。ń相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。
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列女操
梧桐相待老,鸳鸯会双死。 贞女贵徇夫,舍生亦如此。 波澜誓不起,妾心古井水。
郭将军妻李氏挽诗
夫能以义徇孤忠,家国纲常事则同。中阃不踰贞妇节,大家何啻古人风?机丝已断尘灯在,木主新题穗帐空。博士已铭坟上石,九泉深慰若堂封。
季子奉祠浚井得奇石次韵 其一
偶从深井得,原是太湖来。艮岳无仙仗,昆明有劫灰。忠臣厉齿泣,贞妇望夫回。不胜怀古意,点笔赋崔嵬。
畎亩十首 其八
兀兀窗下士,笔耕志良苦。黄卷对圣贤,慷慨深自许。一朝出干禄,得失战匈宇。曲意阿有司,谀言徇人主。贪荣无百年,贻谤有千古。丈夫宜自贵,清议重刀斧。
和雁湖先生病起自警八章 其八
贪夫孜孜为利,烈士汲汲徇名。谁似先生元尚,名标七宝宫城。
陬操
行曷为兮天下,老吾身而不归。人固舍吾而弗从,吾安得徇人而从之。昔所闻其是兮,今也见之则非。嗟若人之弗类,尚何足以与为。彼天下之皆然,嗟予去此而从谁。信亦命已矣夫,固行兮而曷疑。