评析
《唐诗归》:钟云:语无委曲,直以确为妙。乐府亦有确而妙者,不当在委曲也,顾情致何如耳?委是“庶人不乐宋王”之类是也。
《唐诗别裁》:写下贞心,下语崭绝。
以下资料来源未详:1、梧桐:传说梧为雄树,桐为雌树,其实梧桐树是雌雄同株。
2、殉:以死相从。
【简析】:
孟郊的诗用韩愈的话为“神施鬼没,间见层出”,即所谓讲究艺术构思。
【评析】:
这是一首颂扬贞妇烈女的诗。
以梧桐偕老,鸳鸯双死,比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比,称颂妇女的守节不嫁。此诗内容或以为有所寄托,借赞颂贞妇烈女,表达诗人坚守节操,不肯与权贵同流合污之品行。然而,就全诗看,从题目到内容的全部,都是为了明确的主题的。就诗论诗,不能节外生枝,因此,不能不说它是维护封建礼教道德的,是属于封建糟粕的,应予批判。
杏殇 其八
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。
子庆诗
王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。凤兮且莫叹,鲤也会闻诗。小小豫章甲,纤纤玉树姿。人来唯仰乳,母抱未知慈。我欲拣其养,放麛者是谁。
寄义兴小女子
江南庄宅浅,所固唯疏篱。小女未解行,酒弟(一作病叔)老更痴。家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴釐。想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。终当学自乳,起坐常相随。
游终南龙池寺
飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。步出白日上,坐依清溪边。地寒松桂短,石险道路偏。晚磬送归客,数声落遥天。
送淡公 其五
射鸭复射鸭,鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落,彩色难相求。侬是清浪儿,每踏清浪游。笑伊乡贡郎,踏土称风流。如何丱角翁,至死不裹头。
琴曲歌辞·湘妃怨
南巡竟不返,帝子怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。 冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。 搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉佩不可亲,裴回烟波夕。
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列女操
梧桐相待老,鸳鸯会双死。 贞女贵徇夫,舍生亦如此。 波澜誓不起,妾心古井水。
郭将军妻李氏挽诗
夫能以义徇孤忠,家国纲常事则同。中阃不踰贞妇节,大家何啻古人风?机丝已断尘灯在,木主新题穗帐空。博士已铭坟上石,九泉深慰若堂封。
季子奉祠浚井得奇石次韵 其一
偶从深井得,原是太湖来。艮岳无仙仗,昆明有劫灰。忠臣厉齿泣,贞妇望夫回。不胜怀古意,点笔赋崔嵬。
畎亩十首 其八
兀兀窗下士,笔耕志良苦。黄卷对圣贤,慷慨深自许。一朝出干禄,得失战匈宇。曲意阿有司,谀言徇人主。贪荣无百年,贻谤有千古。丈夫宜自贵,清议重刀斧。
和雁湖先生病起自警八章 其八
贪夫孜孜为利,烈士汲汲徇名。谁似先生元尚,名标七宝宫城。
陬操
行曷为兮天下,老吾身而不归。人固舍吾而弗从,吾安得徇人而从之。昔所闻其是兮,今也见之则非。嗟若人之弗类,尚何足以与为。彼天下之皆然,嗟予去此而从谁。信亦命已矣夫,固行兮而曷疑。