评析
《唐诗归》:钟云:语无委曲,直以确为妙。乐府亦有确而妙者,不当在委曲也,顾情致何如耳?委是“庶人不乐宋王”之类是也。
《唐诗别裁》:写下贞心,下语崭绝。
以下资料来源未详:1、梧桐:传说梧为雄树,桐为雌树,其实梧桐树是雌雄同株。
2、殉:以死相从。
【简析】:
孟郊的诗用韩愈的话为“神施鬼没,间见层出”,即所谓讲究艺术构思。
【评析】:
这是一首颂扬贞妇烈女的诗。
以梧桐偕老,鸳鸯双死,比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比,称颂妇女的守节不嫁。此诗内容或以为有所寄托,借赞颂贞妇烈女,表达诗人坚守节操,不肯与权贵同流合污之品行。然而,就全诗看,从题目到内容的全部,都是为了明确的主题的。就诗论诗,不能节外生枝,因此,不能不说它是维护封建礼教道德的,是属于封建糟粕的,应予批判。
济源寒食 其四
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。
送清远上人归楚山旧寺
波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云(一作风)萝三改阴。诗夸碧云句,道證青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。
新卜清罗幽居恭奉献陆大夫
黔娄住何处,仁邑无馁寒。岂悟旧羁旅,变为新闲安。二顷有余食,三农行可观。笼禽得高巢,辙鲋还层澜。翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。静觉本相厚,动为末所残。此外有余暇,锄荒出幽兰。
列仙文 清虚真人
歘驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。怡眄无极已,终夜复待旦。
长安旅情
尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。
闻砧
杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。杵声不为客,客闻发自白。杵声不为衣,欲令游子归。
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列女操
梧桐相待老,鸳鸯会双死。 贞女贵徇夫,舍生亦如此。 波澜誓不起,妾心古井水。
郭将军妻李氏挽诗
夫能以义徇孤忠,家国纲常事则同。中阃不踰贞妇节,大家何啻古人风?机丝已断尘灯在,木主新题穗帐空。博士已铭坟上石,九泉深慰若堂封。
季子奉祠浚井得奇石次韵 其一
偶从深井得,原是太湖来。艮岳无仙仗,昆明有劫灰。忠臣厉齿泣,贞妇望夫回。不胜怀古意,点笔赋崔嵬。
畎亩十首 其八
兀兀窗下士,笔耕志良苦。黄卷对圣贤,慷慨深自许。一朝出干禄,得失战匈宇。曲意阿有司,谀言徇人主。贪荣无百年,贻谤有千古。丈夫宜自贵,清议重刀斧。
和雁湖先生病起自警八章 其八
贪夫孜孜为利,烈士汲汲徇名。谁似先生元尚,名标七宝宫城。
陬操
行曷为兮天下,老吾身而不归。人固舍吾而弗从,吾安得徇人而从之。昔所闻其是兮,今也见之则非。嗟若人之弗类,尚何足以与为。彼天下之皆然,嗟予去此而从谁。信亦命已矣夫,固行兮而曷疑。