平生雅爱孔淳之，剡曲山川镜里移。春树参差浮岸远，布帆层折入山迟。没篙水涨添三尺，抽笋林深茁万枝。竟日潇潇烟雨湿，寒云千叠望犹疑。

峻树连云栈，层梯结构牢。伏流芒屦湿，乱石马蹄高。黄叶飘金埒，青痕界雪涛。身凌众峰顶，登顿不辞劳。

结构杠梁十月交，行厨信宿问山疱。渐枯涧水停岩窦，半落霜林露鸟巢。磴道盘空凌铁索，篮舆冒雨度云梢。天寒极目村墟景，野积茨粱屋覆茅。

雨气湿岚容，僧房暂倚筇。声飘千涧瀑，影暗六朝松。暝坐钟鱼寂，清斋蕨笋供。阶前多药草，何处觅仙踪。

白首江湖作散人，忽投漠北远羁身。锒铛夜动天常黯，魑魅朝游地不春。拊缶几曾歌顷豆，因风空自忆秋莼。江南若有招魂所，为告巫咸上玉晨。

松竹参差静掩关，一庭水石洗尘颜。疏风影动林梢月，宿雨凉生槛外山。饮露翠緌身自洁，鸣皋雪羽迹同间。何须遽作《归田赋》，此地由来远市阛。

子云一去千余载，惟有成都墨池在。草玄此地是邪非，玄文今在人谁知。虽逃刘歆酱瓿阸，鼠壤蛛窠蠹鱼宅。岂无学者工探求，不讥僣圣几赘疣。自从马邵造玄域，晁氏谱之张氏翼。亦云察矣人犹疑，试为诸老申其辞。易书广大包天地，辞变象占都一致。世儒造入各不同，有一于此均为功。况于易玄互相发，不同之同真善学。历家中首先黄钟，虽以坤复为初终。纪日天正始牛宿，又以日星分左右。起从冬至易玄均，玄意欲取臣承君。易书八八而用七，玄文九九而存一。易分六位中二五，臣志上通君下取。玄以一五而为中，君道君尊臣代终。玄文主日易主岁，易书为经玄为纬。谓玄于易地承天，就中邵子尤知玄。或云玄准卦气图，是图疑亦非圣书。岂知中复与咸遇，乃是阴阳自然数。或云玄仿太初历，黄钟之分八十一。岂知虚三与虚九，其数虽同其法否。或云玄象宗浑天，浑天方象包于圆。岂知兼用盖天说，盖以舆地承纯乾。易虽无玄不为阙，易更得玄滋有发。且如河图与洛书，发挥道数无遗余。后来支干及声律，运气参同至太一⑾。与易并行人不讥，千岐万辙同一归。况玄于易同而异，何独于玄苦讥议。子云之师曰林闾，鹤山之下谁其徒⑿。自翻机杼作生活，律历图书无不合。若非马邵晁张伦，后世几无扬子云。后世子云今继作，而此玄文终寂寞。空余绘象与棠阴，聊与文士供嘲吟⒀。

造化毓深仁，消息互来往。阴凝职敛藏，阳煦滋长养。终始相为根，于焉昭万象。神圣契天心，德刑遂宣朗。虞廷致钦恤，百世民所仰。

颇闻天禄青藜杖，雍也自是今刘向。汉启炎精著五行，天符火德明文象。太乙光分五夜深，夘金气应三台上。草堂人稀清漏长，紫薇花开金井凉。昭回云汉星辰烂，黼黻文章雨露香。铿经九节苍虬干，叩门绝爱齐眉短。桃竹风清豹髓凝，葛陂春早龙膏暖。银烛无神暮雨凄，金莲落艳秋烟满。故人文彩笔如椽，制作干今轶汉贤。万里羽仪调玉烛，九重柱石际凌烟。

圣诀仙方，玄机玄理，无文口口相传。幸蒙师诲，说破未生前。默把周天斡运，见参罗、万象推迁。成造化，真龙真虎，真汞与真铅。黄庭交会处，五行颠倒，八卦穿连。仗玉炉金鼎，巨火烹煎。九转功夫数足，丹成也、阴尽阳全。长生道，非遥非近，非缺亦非圆。

天星坠地化为石，盘石即是星之精。观天必识经纬象，相地始知流峙情。豹林将军累世显，龙冈文章千载名。古人妙中非浪漫，发抉幽微在此行。

帝鸿墨海世不见，近爱端溪青紫砚。溪流见底寒且清，光凝浅绀渊之精。斧柯千古遗仙局，云暗半山含紫玉。割云镵玉巧如神，龙尾铜台可奴仆。君来自南数千里，不载珠玑似薏苡。芊芊溪草裹石砚，文字之祥直送喜。明窗大几墨花春，炉山吐兰千穗云。虚中含默静相对，那复草玄惊世人。