评析
【注解】： １、上国：这里指中国。 ２、水月：佛教用语，比喻一切象水中月那样虚幻。 ３、惟怜：最爱； ４、灯：双关，以舟灯喻禅灯。 【韵译】： 只要有机缘，随时都可以到中国来； 一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。 天海浮沉，小船驶去那遥远的边际； 超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。 心境凝定清寂，一切都如水月虚幻； 海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。 最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯； 航行万里，眼中永远都是灿烂光明。 【评析】： 这是赠给日本僧人的送别诗。前两句不写送归，而写来处三、四句才暗示归途邈 远。后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题 目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、 “水月”、“梵声”等佛家术语，紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。 --引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋 【简析】： 这是一首别具一格的送别诗，由于被送的是归日本的和尚，所以充满宗教色彩。
赠阙下裴舍人
二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阳。 长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。 阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心。 献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。
送毕侍御谪居
崇兰香死玉簪折，志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知，悲来莫向时人说。沧浪之水见心清，楚客辞天泪满缨。百鸟喧喧噪一鹗，上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻，且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身，妻子朝来劝隐沦。桃花洞里举家去，此别相思复几春。
咏门上画 松上元王杜三相公
昔闻生涧底，今见起毫端。众草此时没，何人知岁寒。岂能裨栋宇，且欲出门阑。只在丹青笔，凌云也不难。
送集贤崔八叔承恩括图书
雨露满儒服，天心知子虚。还劳五经笥，更访百家书。赠别倾文苑，光华比使车。晚（一作晓）云随客散，寒树出关疏。相见应朝夕，归期在玉除。
题吴通微主人
食贫无尽日，有愿几时谐。长啸秋光晚，谁知志士怀。 朝烟不起灶，寒叶欲连阶。饮水仍留我，孤灯点夜斋。
闲居酬张起居见赠
在林非避世，守拙自离群。弱羽谢风水，穷愁依典坟。良知不遐弃，新咏独相闻。能使幽兴苦，坐忘清景曛。前山带乔木，暮鸟联归云。向夕野人思，难忘骑省文。
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送僧归日本（一作东）
上国随缘住（一作至，一作去），来（一作东）途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅观，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。
早服云母散
晓服云英漱井华，寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭，酒渴春深一椀茶。每夜坐禅观水月，有时行醉玩风花。净名事理人难解，身不出家心出家。
和仲弟十绝 其二
慈母清斋奉竺乾，平生功行默通天。遥知静坐修禅观，永昼炉中一穗烟。
江月楼
中天楼阁郁嵯峨，良夜其如水月何。雪浪远从三峡至，露华偏傍九霄多。道人宴坐修禅观，游子登临听棹歌。曾是水晶宫里客，倚阑来此重婆娑。
游桓山寺
水木通禅观，清游却忘还。风泉衣上落，鱼鸟镜中閒。绿发纵教变，青云未可攀。超然人境外，何必市朝间。
题静照堂
堂构虚閒处，师心静照中。当门自流水，满院占清风。趺坐通禅观，高谈说性空。那知人世上，日月有樊笼。