评析
《超纯斋诗词》：1、上国：这里指中国。
以下资料来源未详：
2、水月：佛教用语，比喻一切象水中月那样虚幻。
3、惟怜：最爱；
4、灯：双关，以舟灯喻禅灯。
【评析】：这是赠给日本僧人的送别诗。前两句不写送归，而写来处三、四句才暗示归途邈远。后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、
“水月”、“梵声”等佛家术语，紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。这是一首别具一格的送别诗，由于被送的是归日本的和尚，所以充满宗教色彩。
山斋读书寄时校书杜叟
日爱蘅茅下，闲观山海图。幽人自守朴，穷谷也名愚。倒（一作隔）岭和溪雨，新泉到户枢。丛兰齐稚子，蟠木老潜夫。忆戴差过剡，游仙惯入壶。濠梁时一访，庄叟亦吾徒。
哭常徵君
万化一朝尽，穷泉悲此君。如何丹灶术，能误紫芝焚。不遂苍生望，空留封禅文。远年随逝水，真气尽浮云。山闭龙蛇蛰，林寒麋鹿群。伤心载酒地，仙菊为谁薰。
送杨著作归东海
杨柳出关色，东行千里期。酒酣暂轻别，路远始相思。欲识离心尽，斜阳到海时（一本无末二句）。
奉和圣制登会昌山应制
睿想入希夷，真游到具茨。玉銮登嶂远，云辂出花迟。泉壑凝神处，阳和布泽时。六龙多顺动，四海正雍熙。
初至京口示诸弟
还家百战后，访故几人存。兄弟得相见，荣枯何处论。新诗添卷轴，旧业见儿孙。点检平生事，焉能出荜门。
美杨侍御清文见示
伯牙道丧来，弦绝无人续。谁知绝唱后，更有难和曲。层峰与清流，逸势竞奔蹙。清文不出户，仿像皆在目。雾雪看满怀，兰荃坐盈掬。孤光碧潭月，一片昆崙玉。初见歌阳春，韶光变枯木。再见吟白雪，便觉云肃肃。则知造化源，方寸能展缩。斯文不易遇，清爽心岂足。愿言书诸绅，可以为佩服。
浏览全部 474 首
送僧归日本
上国随缘住，来途若梦行。 浮天沧海远，去世法舟轻。 水月通禅观，鱼龙听梵声。 惟怜一灯影，万里眼中明。
赴江西湖上赠皇甫曾之宣州
莫恨扁舟去（一作此去君何恨），川途（一作南行）我更遥。东西潮渺渺，离别雨萧萧。流水通春谷，青山过板桥。天涯有来客，迟尔访渔樵。
送裴拾遗宰下邽
受谪因延谏，兹（一作东）行不出关。直庐辞玉陛，上马向仙山。地古桑麻广，城偏仆御闲。县斋高枕卧，犹（一作应）梦犯天颜。
携游
欲雨未曾雨，湖山缥缈中。几疑尘世隔，若与梦台通。绕树云停鹤，餐霞天作东。俄而薄熙动，拱手谢春风。
早服云母散
晓服云英漱井华，寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭，酒渴春深一椀茶。每夜坐禅观水月，有时行醉玩风花。净名事理人难解，身不出家心出家。
题九曲尼院
曾是霓裳第一人，曲终认得本来身。多年不作东风梦，閒却蔷薇一架春。