评析
赠温峤诗 其五
无则无慕,有必有希。仰荫风云,自同兰夷。辞以运情,情诣名遗。忘其言往,鉴诸旨归。
答许询诗 其四
咨余冲人,禀此散质。器不韬俗,才不兼出。敛衽告诚,敢谢短质。冥运超感,遘我玄逸。宅心辽廊,咀嚼妙一。
与庾冰诗 其三
天未忘晋,乃眷东顾。中宗奉时,龙飞廓祚。河洛虽堙,淮海获悆。业业意兆,相望道著。
与庾冰诗 其一
浩浩元化,五运迭送。昏明相错,否泰时用。数钟大过,乾象摧栋。惠怀凌构,神銮不控。
与庾冰诗 其五
远惟自天,抑亦由人。道苟无亏,衅故曷因。遑遑遗黎,死痛生勤。抚运怀□,天地不仁。
答许询诗 其三
遗荣荣在,外身身全。卓哉先师,修德就闲。散以玄风,涤以清川。或步崇基,或恬蒙园。道足匈怀,神栖浩然。
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宁宗朝享三十五首 钦宗室用《端庆》。
显显令主,辉光日新。奉亲以孝,绥下以仁。兢兢业业,诞保庶民。于穆不已,之德之纯。
五方帝 其一
帝宅震方,在德惟木。宣仁赋和,大生□育。祀法有虔,皇情允肃。神之格思,报以介福(同上书乐六之九)。
爱山堂
芙蓉居右,华盖居后。象居其间,不几培塿。爰架余宫,爰栖余踪。坐而睨之,主卑客崇。卑者当足,崇者当目。崇卑不同,余却得象之精,忘象之形。筑堂对象,拔翠横青。有粲兮色,有涵兮德。柳下之介,伯夷之特。颜之坐忘,孔之屏息。彼混莫伦,余配以仁。彼矫莫亲,余交以神。无彼无此,孰主孰宾。余爱之溺,孰不云癖。象山难忘,道山可易。于彼游心,于此扫迹。
仁宗皇帝二诗御汉体书赞
鸿荒有开,昉颉鸟迹。字学之兴,亦既象物。汉有议郎,曰臣蔡邕。帛书发奇,出淳古踪。千龄寥寥,嗣响逾邈。贞观御床,淳化秘阁。云汉之章,施于仁皇。厥维天葩,源宋跨唐。万几燕閒,成是肆笔。弛张异用,游戏如一。士俗之成,玄默自躬。见于首篇,尚絅之风。安不忘危,尤示注意。笔墨之余,又形拊髀。庆历之治,太平极功。帝心所存,天地与同。春朝鸣珂,秋塞沈柝。一视之仁,昭此圣学。海岳八极,羲娥九霄。媲于宝藏,万世见尧。
米玄晖阳春词帖赞
予家有山林集,观宝晋自制之词,每不逮乎平日之文。岂句律之未工,疑用志之或分。伟笔力之扛鼎,得过庭之异闻。陶冶性情,自为阳春。既寓意于馆甥,亦秘笈而自珍。予尝商略函书,彷佛梁尘,规矩合作,勺箫夺伦。窃以为夫君金缕之衣,亦未足以换墨练之裙也。
录梦篇 其二
乱曰:刍狗万物兮,天地不仁。体止而用无穷兮,播生者于迷津。有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。背昭昭而起见兮,聚墨墨而生身。犯有形而遗大观兮,动细习于游尘。彼至人而神凝兮,同予梦而先觉。顾天下孰不学兮,乃会归于无学。予心之不能忘兮,将波流风靡而奈何,唯镇之以无名之朴。