评析
古谣
一东一西垄头水,一聚一散天边霞。一来一去道上客,一颠一倒池中麻。
七泉寺上方
长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。扫石礼新经,悬幡上高峰。日夕猿鸟合,觅食听山钟。将火寻远泉,煮茶傍寒松。晚随收药人,便宿南涧中。晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。
主人故池
高(一作曲,一作西)池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。主人已远凉风生,旧客不来芙蓉死。
旧宫人
先帝旧宫宫女在,乱丝犹挂凤皇钗。霓裳法曲浑抛却,独自花间埽玉阶。
霓裳词十首 其一
弟子部中留一色,听风听水作霓裳。散声未足重来授,直到床前见上皇。
题裴处士碧虚溪居
鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。细问来时从近远,溪名载入县图中。
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夜投 丰德寺谒海(一作液) 上人
半夜中峰有磬声,偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语,下路林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。
游虎邱
虎邱天下名,胜概状难成。入寺登山险,开门见路平。云连松色翠,风度磬声清。好便称居士,安闲过一生。
晚凉閒步
得处亦多矣,风前任鬓班。年过半百外,天与一生閒。瑩净云间月,分明雨后山。中心无所愧,对此敢开颜。
送赟上人还京
久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。
和明道人宿山寺
闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。
修行颂
说通及心通,如日处虚空。惟传顿教法,出世破邪宗。教即无顿渐,迷悟有迟疾。若学顿教法,愚人不可悉。说即须万般,合离还归一。烦恼暗宅中,常须生惠日。邪来因烦恼,正来烦恼除。邪正悉不用,清净至无余。菩提本清净,起心即是妄。净性在妄中,但正除三障。世间若修道,一切尽不妨。常见自己过,与道即相当。色类自有道,离道别觅道。觅道不见道,到头还自恼。若欲见真道,行正即是道。自若无正心,暗行不见道。若真修道人,不见世间过。若见世间非,自非却是左。他非我无罪,我非自有罪。但自去非心,打破烦恼碎。若欲化愚人,是须有方便。勿令彼有疑,即有菩提现。法元在世间,于世出世间。勿离世间上,外求出世间。邪见是世间,正见出世间。邪正悉打却,菩提性宛然。此但是顿教,亦名为大乘。迷来经累劫,悟则刹那间。