评析
华岳庙二首 其二
自移西岳门长锁,一个行人一遍开。上庙参天今见在,夜头风起觉神来。
上李益庶子
紫烟楼阁碧纱亭,上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞,云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。昏思愿因秋露洗,幸容阶下礼先生。
和元郎中从八月十二(一作一) 至十五夜玩月五首 其四
月似圆来色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡,直到天明不炷灯。
古宫怨
乳(一作乱)乌哑哑飞复啼,城(一作宫)头晨夕宫中栖。吴王别殿绕江水,后宫不开美人死。
雉将雏
雉咿喔,雏出㲉,毛斑斑,觜啄啄。学飞未得一尺高,还逐母行旋母脚。麦垄浅浅难蔽身,远去恋雏低怕人。时时土中鼓两翅,引雏拾虫不相离。
原上新居十三首 其一十二
懒更学诸余,林中埽地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。苦相常多泪,劳生自悟虚。闲行人事绝,亲故亦无书。
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夜投 丰德寺谒海(一作液) 上人
半夜中峰有磬声,偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语,下路林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。
游虎邱
虎邱天下名,胜概状难成。入寺登山险,开门见路平。云连松色翠,风度磬声清。好便称居士,安闲过一生。
晚凉閒步
得处亦多矣,风前任鬓班。年过半百外,天与一生閒。瑩净云间月,分明雨后山。中心无所愧,对此敢开颜。
送赟上人还京
久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。
和明道人宿山寺
闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。
修行颂
说通及心通,如日处虚空。惟传顿教法,出世破邪宗。教即无顿渐,迷悟有迟疾。若学顿教法,愚人不可悉。说即须万般,合离还归一。烦恼暗宅中,常须生惠日。邪来因烦恼,正来烦恼除。邪正悉不用,清净至无余。菩提本清净,起心即是妄。净性在妄中,但正除三障。世间若修道,一切尽不妨。常见自己过,与道即相当。色类自有道,离道别觅道。觅道不见道,到头还自恼。若欲见真道,行正即是道。自若无正心,暗行不见道。若真修道人,不见世间过。若见世间非,自非却是左。他非我无罪,我非自有罪。但自去非心,打破烦恼碎。若欲化愚人,是须有方便。勿令彼有疑,即有菩提现。法元在世间,于世出世间。勿离世间上,外求出世间。邪见是世间,正见出世间。邪正悉打却,菩提性宛然。此但是顿教,亦名为大乘。迷来经累劫,悟则刹那间。