评析
奉同曾郎中题石瓮寺得嵌韵
寺门(一作天宫)连内绕丹岩,下界云开数过帆。遥指上皇翻曲处,百官题字满西嵌。
四望驿松
当初北涧别,直至此庭中。何意闻鞞耳,听君枝上风。
(一作税) 酒寄独孤少府
自看和酿一依方,缘看(一作绿著)松花色较黄。不分君家新酒熟,好诗收得被回将。
宫人斜
未央墙西青草路,宫人斜里红妆墓。一边载出一边来,更衣不减寻常数。
宫词一百首 其五十七
东风泼火雨新休,舁(一作弄)尽春泥扫雪沟。走马犊车当御路,汉阳宫主进鸡毬。
江南三台词四首
扬州桥边少妇,长安城里商人。 二年不得消息,各自拜鬼求神。 青草湖边草色,飞猿岭上猿声。 万里湘江客到,有风有雨人行。 树头花落花开,道上人去人来。 朝愁暮愁即老,百年几度三台。 闻身强健且为,头白齿落难追。 准拟百年千岁,能得几许多时。
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夜投 丰德寺谒海(一作液) 上人
半夜中峰有磬声,偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语,下路林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。
游虎邱
虎邱天下名,胜概状难成。入寺登山险,开门见路平。云连松色翠,风度磬声清。好便称居士,安闲过一生。
晚凉閒步
得处亦多矣,风前任鬓班。年过半百外,天与一生閒。瑩净云间月,分明雨后山。中心无所愧,对此敢开颜。
送赟上人还京
久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。
和明道人宿山寺
闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。
修行颂
说通及心通,如日处虚空。惟传顿教法,出世破邪宗。教即无顿渐,迷悟有迟疾。若学顿教法,愚人不可悉。说即须万般,合离还归一。烦恼暗宅中,常须生惠日。邪来因烦恼,正来烦恼除。邪正悉不用,清净至无余。菩提本清净,起心即是妄。净性在妄中,但正除三障。世间若修道,一切尽不妨。常见自己过,与道即相当。色类自有道,离道别觅道。觅道不见道,到头还自恼。若欲见真道,行正即是道。自若无正心,暗行不见道。若真修道人,不见世间过。若见世间非,自非却是左。他非我无罪,我非自有罪。但自去非心,打破烦恼碎。若欲化愚人,是须有方便。勿令彼有疑,即有菩提现。法元在世间,于世出世间。勿离世间上,外求出世间。邪见是世间,正见出世间。邪正悉打却,菩提性宛然。此但是顿教,亦名为大乘。迷来经累劫,悟则刹那间。