评析
赠王侍御
愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。恭(一作忝)事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。或人居饥寒,进退陈中情。彻晏听苦辛,坐卧身不宁。以心应所求,尽家犹为轻。衣食有亲疏,但恐踰礼经。我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。
秋灯
向壁暖悠悠,罗(一作秋)帏寒寂寂。斜照碧山图,松间一片石。
七夕曲
河边独自看星宿,夜织天丝难接续。抛梭振镊动明珰,为有秋期眠不足。遥愁今夜河水隔,龙驾车辕鹊填石。流苏翠帐星渚间,环佩无声灯寂寂。两情缠绵忽如故,复畏秋风生晓路。幸回郎意且斯须,一年中别今始初,明星未出少停车。
赠溪翁
溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。
宫词一百首 其八十
舞来汗湿罗衣彻,楼上人扶下玉梯。归到院中重洗面,金花盆里泼银泥。
题寿安南馆
明蒙竹间亭,天暖幽桂碧。云生四面山,水接当阶石。湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪(一作复)作商皓宅。
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夜投 丰德寺谒海(一作液) 上人
半夜中峰有磬声,偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语,下路林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。
游虎邱
虎邱天下名,胜概状难成。入寺登山险,开门见路平。云连松色翠,风度磬声清。好便称居士,安闲过一生。
晚凉閒步
得处亦多矣,风前任鬓班。年过半百外,天与一生閒。瑩净云间月,分明雨后山。中心无所愧,对此敢开颜。
送赟上人还京
久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。
和明道人宿山寺
闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。
修行颂
说通及心通,如日处虚空。惟传顿教法,出世破邪宗。教即无顿渐,迷悟有迟疾。若学顿教法,愚人不可悉。说即须万般,合离还归一。烦恼暗宅中,常须生惠日。邪来因烦恼,正来烦恼除。邪正悉不用,清净至无余。菩提本清净,起心即是妄。净性在妄中,但正除三障。世间若修道,一切尽不妨。常见自己过,与道即相当。色类自有道,离道别觅道。觅道不见道,到头还自恼。若欲见真道,行正即是道。自若无正心,暗行不见道。若真修道人,不见世间过。若见世间非,自非却是左。他非我无罪,我非自有罪。但自去非心,打破烦恼碎。若欲化愚人,是须有方便。勿令彼有疑,即有菩提现。法元在世间,于世出世间。勿离世间上,外求出世间。邪见是世间,正见出世间。邪正悉打却,菩提性宛然。此但是顿教,亦名为大乘。迷来经累劫,悟则刹那间。