评析
伤邻家鹦鹉词
东家小女不惜钱,买得鹦鹉独自怜。自从死却家中女,无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。舌关哑咽畜哀怨,开笼放飞离人眼。短声亦绝翠臆翻,新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵,定为连理相并生。
和钱舍人水植诗
盆里盛野泉,晚鲜幽更好。初活草根浮,重生荷叶小。多时水马出,尽日蜻蜓绕。朝早独来看,冷星沈碧晓。
题元郎中新宅
近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,支分闲院著医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。惟(一作虽)有好诗名字出,倍教年少损心神。
宫词一百首 其五十二
别(一作宣)敕教歌不出房,一声一遍奏君王。再三博士留残拍,索向宣徽作彻章。
杂曲歌辞·江南三台四首
扬州桥边小妇,长干市里商人。 三年不得消息,各自拜鬼求神。 青草湖边草色,飞猿岭上猿声。 万里三湘客到,有风有雨人行。 树头花落花开,道上人去人来。 朝愁暮愁即老,百年几度三台。 闻身强健且为,头白齿落难追。 准拟百年千岁,能得几许多时。
新嫁娘词三首 其二
锦幛两边横,遮掩侍娘行。遣郎铺簟席,相并拜亲情。
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夜投 丰德寺谒海(一作液) 上人
半夜中峰有磬声,偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语,下路林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。愿得远公知姓字,焚香洗钵过浮生。
游虎邱
虎邱天下名,胜概状难成。入寺登山险,开门见路平。云连松色翠,风度磬声清。好便称居士,安闲过一生。
晚凉閒步
得处亦多矣,风前任鬓班。年过半百外,天与一生閒。瑩净云间月,分明雨后山。中心无所愧,对此敢开颜。
送赟上人还京
久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。
和明道人宿山寺
闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。
修行颂
说通及心通,如日处虚空。惟传顿教法,出世破邪宗。教即无顿渐,迷悟有迟疾。若学顿教法,愚人不可悉。说即须万般,合离还归一。烦恼暗宅中,常须生惠日。邪来因烦恼,正来烦恼除。邪正悉不用,清净至无余。菩提本清净,起心即是妄。净性在妄中,但正除三障。世间若修道,一切尽不妨。常见自己过,与道即相当。色类自有道,离道别觅道。觅道不见道,到头还自恼。若欲见真道,行正即是道。自若无正心,暗行不见道。若真修道人,不见世间过。若见世间非,自非却是左。他非我无罪,我非自有罪。但自去非心,打破烦恼碎。若欲化愚人,是须有方便。勿令彼有疑,即有菩提现。法元在世间,于世出世间。勿离世间上,外求出世间。邪见是世间,正见出世间。邪正悉打却,菩提性宛然。此但是顿教,亦名为大乘。迷来经累劫,悟则刹那间。