评析
绝句六十四首 其二十
华岳山头雄虎啸,扶桑海底牝龙吟。黄婆自解相媒合,遣作夫妻共一心。
绝句六十四首 其八
竹破须将竹补苴,覆雏当用子为之。万般非类徒劳力,争似真铅合圣机。
西江月 其一十二
牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。
禅定指迷歌
如来禅性如水,体静风波自止。兴居湛湛常清,不独坐时方是。今人静坐取證,不道全在见性。性于见里若明,见向性中自定。定成慧用无穷,是名诸佛神通。几欲究其体用,但见十方虚空。空中杳无一物,亦无希夷恍惚。希恍既不可寻,寻之却成乖失。只此乖失两字,不可执为凭据。本心尚乃如空,岂有得失能所。但将万法遣除,遣令净尽无余。豁然圆明自现,便与诸佛无殊。色身为我桎梏,且恁和光混俗。举动一切无心,争甚是非荣辱。生身只是寄居,逆旅主号毗卢。毗卢不来不去,乃知生灭无余。或问毗卢何似,只为有相不是。眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。异则万籁皆鸣,同则一风都摄。若要认得摩尼,莫道得法方知。有病用他药疗,病差药更何施。心迷须假法照,心悟法更不要。又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。本为心法皆妄,故令难尽诸相。诸相离了何如,是名至真无上。若欲庄严佛土,平等行慈救苦。菩提本愿虽深,切莫相中有取。此为福慧双圆,当来授记居先。断常纤尘有染,却于诸佛无缘。翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。只为贪著情多,常生胎卵化湿。学道须教猛烈,无情心刚似铁。直饶父母妻儿,又与他人何别。常守一颗圆光,不见可欲思量。万法一时无著,说甚地狱天堂。然后我命在我,空中无升无堕。出没诸佛土中,不离菩提本坐。观音三十二应,我当亦从中證。化现不可思议,尽出逍遥之性。我是无心禅客,凡事不会拣择。昔时一个黑牛,今日浑身总白。有时自歌自笑,傍人道我神少。争知被褐之形,内怀无价之宝。更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。此法唯佛能知,凡愚岂解相表。兼有修禅上人,只学斗口合唇。夸我问答敏急,却元不识主人。盖是寻枝摘叶,不解穷究本根。得根枝叶自茂,无根枝叶难存。便逞已握灵珠,转于人我难除。与我灵源妙觉,远隔千里之殊。此辈可伤可笑,空说积年学道。心高不肯问人,枉使一生虚老。乃是愚迷钝根,邪见业重为因。若向此生不悟,后世争免沉沦。
七言四韵十六首 其一十三
不识玄中颠倒颠,争知火里好栽莲。牵将白虎归家养,产个明珠似月圆。谩守药炉看火候,但看神息任天然。群阴剥尽丹成熟,跳出凡笼寿万年。
五言
女子著青衣,郎君披素练。见之不可用,用之不可见。恍惚里相逢,杳冥中有变。一霎火焰飞,真人自出现。
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偈颂十首 其十
一月普现一切水,一切水月一月摄。诸佛法身入我性,我性同共如来合。大小永嘉,和屎合尿。
颂古
狗子无佛性,泥捏活大圣。不是泗州人,说著也不信。
颂古十九首 其八
狗子佛性无,斫额路上逢子湖。业识性在遭一口,大地全无碧眼胡。狗子佛性有,春风吹动千株柳。知而故犯可怜生,一一面南看北斗。
偈八首 其七
狗子佛性有,毗卢爱饮弥勒酒。狗子佛性无,文殊醉倒普贤扶。扶到家中全酩酊,胡言汉语骂妻孥。
颂古一百则 其一十八
狗子佛性有,狗子佛性无,直钩元求负命鱼。逐气寻香云水客,嘈嘈杂杂作分疏。平展演,大铺舒,莫怪侬家不慎初。指点瑕疵还夺璧,秦王不识蔺相如。
支遁庵
千载支郎此说经,寒泉幽涧尚纵横。莺花浪示春声色,水月犹通佛性情。嵌石半龛苔寄迹,空庭一个鹤留名。许询同化无同调,只有溪山照眼青。