评析
七言四韵十六首 其三
学仙须是学天仙,惟有金丹最的端。二物会时情性合,五行全处虎龙蟠。本因戊己为媒聘,遂使夫妻镇合欢。只候功成朝北阙,九霞光里驾祥鸾。
绝句 其四
释氏教人修极乐,亦(注疏本作只)缘极乐是金方。大都色相惟兹实,余二非真谩度量。
绝句六十四首 其一十四
离坎若还无戊己,虽舍四象不成丹。只缘彼此怀真土,遂使金丹有返还。
沐浴
刑德同生杀,加临二八门。丹砂宜沐浴,神水灌灵根。闭兑留金汞,禁关养魄魂。不须行火候,炉里自温温。
七言四韵十六首 其一十三
不识玄中颠倒颠,争知火里好栽莲。牵将白虎归家养,产个明珠似月圆。谩守药炉看火候,但看神息任天然。群阴剥尽丹成熟,跳出凡笼寿万年。
采珠歌
贫儿衣中珠,本自圆明好。不会自寻求,却数他人宝。数他宝,终无益,只是教君空费力。争如认取自家珍,价值黄金千万亿。此宝珠,光最大,遍照三千大千界。从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。珠非珠,海非海,坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。不是空,不是色,内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。见即了,万事毕,绝学无为度终日。怕(原注:铺白切)兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。不断妄,不修真,真妄之心总属尘。从来万法皆无相,无相之中有法身。法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。垢不染,光自明,无法不从心里生。心若不生法自灭,即知罪福本无形。无佛修,无法说,丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
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證道歌 其九十六
犹如仰箭射虚空,力尽无功到底空。如何得似三平老,聊闻看箭劈开胸。
临江仙 偶得
谈妙谈玄人易悟,真清真静难依。人间世事不堪为。十方明眼汉,学我没操持。既悟淳风须返朴,终朝朴实相随。含光默默外如痴。心明如朗月,性静合刀圭。
西江月 其八
达磨西来说道,十年面壁安丹。争知水火不交煎。因果谩成罗汉。仰箭射空力尽,依然坠地何言。虚空拶破强参禅。肯把金丹烧炼。
宋子渊有诗及性宗事用韵寄之二首 其一
还淳反朴似山农,与物相忘即大同。造理自超言意表,发机不离见闻中。批云切月能无事,转地回天别有功。公案见成何必举,请君于此嗣宗风。
證道歌 其九十九
争似无为实相门,朝歌暮拍整乾坤。东边打著西边响,到头只用一光吞。
蔡伯世吕隆礼敦智李肃老求颂二首 其二
文章于道未为尊,争似无为实相门。要做仲尼真弟子,须参达磨的儿孙。