评析
读雪窦禅师祖英集
曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。近来学者不穷源,妄指蹄洼为大海。雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。或歌诗,或语句,丁宁指引迷人路。言辞磊落义高深,击玉敲金响千古。争奈迷人逐境留,却将言相寻名数。真如实相本无言,无下无高无有边。非色非空非二体,十方尘刹一轮圆。正定何曾分语默,取不得兮舍不得。但于诸相不留心,即是如来真轨则。为除妄相将真对,妄若不生真亦晦。能知真妄两俱非,方得真心无挂碍。无挂碍兮能自在,一悟顿消穷劫罪。不施功力證菩提,从此永离生死海。吾师近而言语畅,留在世间为榜样。昨宵被我唤将来,把鼻孔穿放杖上。问他第一义如何,却道有言皆是谤。
挨排四象生真土诗
东方青龙西白虎,南面朱雀北玄武。四兽狰狞不可当,定计将军能作主。两手擒来合战时,正见中秋月当午。杀气惊天动鬼神,用尽周星震区宇。须臾战罢兵器收,产颗明珠号真土。
绝句六十四首 其二十四
火生于木本藏锋,不会钻研莫强攻。祸发只因斯害己,要须制伏觅金翁。
即心是佛颂
佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。若知无佛复无心,始是真如法身佛。法身佛,没模样,一颗圆光含万象。无体之体即真体,无相之相即实相。非色非空非不空,不动不静不来往。无异无同无有无,难取难舍难听望。内外圆通到处通,一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,一个身心万个同。知之须会无心法(拾遗作法无心),不染不滞为净业。善恶千端无所为,便是南无及迦叶。
绝句六十四首 其六十二
须(注疏本作但)将死户为生户,莫执生门号死门。若会杀机明返覆,始知害里却生恩。
火记六百篇
火记六百篇,十月如转毂。朝昏各一卦,屯蒙相趁逐。子时发阳火,二百一十六。午时起阴爻,十八八个足。铅消汞自乾,熏蒸丹已熟。阴尽变纯阳,体貌如琼玉。
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證道歌 其九十六
犹如仰箭射虚空,力尽无功到底空。如何得似三平老,聊闻看箭劈开胸。
临江仙 偶得
谈妙谈玄人易悟,真清真静难依。人间世事不堪为。十方明眼汉,学我没操持。既悟淳风须返朴,终朝朴实相随。含光默默外如痴。心明如朗月,性静合刀圭。
西江月 其八
达磨西来说道,十年面壁安丹。争知水火不交煎。因果谩成罗汉。仰箭射空力尽,依然坠地何言。虚空拶破强参禅。肯把金丹烧炼。
宋子渊有诗及性宗事用韵寄之二首 其一
还淳反朴似山农,与物相忘即大同。造理自超言意表,发机不离见闻中。批云切月能无事,转地回天别有功。公案见成何必举,请君于此嗣宗风。
證道歌 其九十九
争似无为实相门,朝歌暮拍整乾坤。东边打著西边响,到头只用一光吞。
蔡伯世吕隆礼敦智李肃老求颂二首 其二
文章于道未为尊,争似无为实相门。要做仲尼真弟子,须参达磨的儿孙。