如来禅性如水，体静风波自止。兴居湛湛常清，不独坐时方是。今人静坐取證，不道全在见性。性于见里若明，见向性中自定。定成慧用无穷，是名诸佛神通。几欲究其体用，但见十方虚空。空中杳无一物，亦无希夷恍惚。希恍既不可寻，寻之却成乖失。只此乖失两字，不可执为凭据。本心尚乃如空，岂有得失能所。但将万法遣除，遣令净尽无余。豁然圆明自现，便与诸佛无殊。色身为我桎梏，且恁和光混俗。举动一切无心，争甚是非荣辱。生身只是寄居，逆旅主号毗卢。毗卢不来不去，乃知生灭无余。或问毗卢何似，只为有相不是。眼前叶叶尘尘，尘叶非同非异。况此尘尘叶叶，个个释迦迦叶。异则万籁皆鸣，同则一风都摄。若要认得摩尼，莫道得法方知。有病用他药疗，病差药更何施。心迷须假法照，心悟法更不要。又如昏镜得磨，痕垢自然灭了。本为心法皆妄，故令难尽诸相。诸相离了何如，是名至真无上。若欲庄严佛土，平等行慈救苦。菩提本愿虽深，切莫相中有取。此为福慧双圆，当来授记居先。断常纤尘有染，却于诸佛无缘。翻念凡夫迷执，尽被情爱染习。只为贪著情多，常生胎卵化湿。学道须教猛烈，无情心刚似铁。直饶父母妻儿，又与他人何别。常守一颗圆光，不见可欲思量。万法一时无著，说甚地狱天堂。然后我命在我，空中无升无堕。出没诸佛土中，不离菩提本坐。观音三十二应，我当亦从中證。化现不可思议，尽出逍遥之性。我是无心禅客，凡事不会拣择。昔时一个黑牛，今日浑身总白。有时自歌自笑，傍人道我神少。争知被褐之形，内怀无价之宝。更若见我谈空，恰似囫囵吞枣。此法唯佛能知，凡愚岂解相表。兼有修禅上人，只学斗口合唇。夸我问答敏急，却元不识主人。盖是寻枝摘叶，不解穷究本根。得根枝叶自茂，无根枝叶难存。便逞已握灵珠，转于人我难除。与我灵源妙觉，远隔千里之殊。此辈可伤可笑，空说积年学道。心高不肯问人，枉使一生虚老。乃是愚迷钝根，邪见业重为因。若向此生不悟，后世争免沉沦。

卦中设象本仪形，得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象，却行卦气望飞升。

若要真铅留汞，亲中不离家臣。木金间隔会无因。须仗媒人勾引。本性爱金顺义，金情恋木慈仁。相吞相陷却相亲。始觉男儿有孕。

月才天际半轮明，早有龙吟虎啸声。便好用心修二八，一时辰内管丹成。

梦谒西华到九天，真人授我指玄篇。其中简易无多语，只是教人鍊汞铅。

用将须分左右军，饶他为主我为宾。大凡临阵休轻敌，恐丧吾家无价珍。

好因轮斲悟观书，莫守筌蹄觅兔鱼。华岳登来卑步仞，沧溟浮罢眇支渠。命穷且戏娱亲彩，道合须牵奉诏裾。此外文章真小技，未应倾慕蜀相如。

千种言，修多罗教没蹄筌。鱼兔得时非在说，商人到岸不须船。

安详禅定悟尘劳，放去收来没一毫。门掩白云聊昼卧，世间言说付儿曹。

第二头分悟破迷，快须攃手舍筌蹄。功兮未尽成骈拇，智也难知觉噬脐。兔老冰盘秋露泣，乌寒玉树晓风凄。持来大仰辨真假，痕玷浑无贵白圭。

既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。观指非知月，忘筌是得鱼。闻君登彼岸，舍筏复何如。

吾师能演法，往往落天花。谛听来何处，筌蹄付作家。三□翻贝叶，双树拂袈裟。早晚离言说，空潭有月华。