评析
夜台
角陵初为五斗盗,崔浩继作千寻宫。重黎不生大禹死,鬼魅杂出交蛇龙。妄夸夺尽离娄明,虚喝弱却楼烦弓。礼乐沉沦入九地,阴邪叫啸充虚空。人寰黯淡如夜台,百物凄怆生芒锋。虎狼四出食人肉,四溟不受黄流东。岂无健士能排遏,末俗骨醉难为功。我欲南游叫虞舜,一怒为我诛兜共。阴阳草昧风气闭,苍梧日落天鸿濛。代天去恶如拔薤,后剪枝叶先其宗。洗心学《易》见太极,百怪冰释春流通。道在不系后与前,日月东出开群蒙。更须讲究铜驼事,结正当年河上公。
咏史(上) 汉高帝 其八
欲来不解自操持,白日明庭抱爱姬。世降的从何处起,醉眠王母二家时。
咏史(下) 嵇康
铜驼荆棘夜深深,尚想清谈撼竹林。南渡百年无雅乐,当年犹惜广陵音。
孟子 放太甲
未道鸣条作网罗,近来亳邑转偏颇。嗣君可到先王墓,为问南巢事若何。
咏史(下) 北地王谌
何物谯周口似簧,几年汉帝手牵羊。纷纷蜀土祠诸葛,香火曾分北地王。
读史 其一
王莽当年似姬旦,炀皇前日肖曾参。担囊揭箧何须逐,盗贼谁无仁义心。
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偶作 其二
谁省吾心即是仁,荷他先哲为人深。分明说了犹疑在,更问如何是本心。
题李氏敬聚堂 其三
和平遇物斯为美,恻怛存心即是仁。休怪艺翁太淳质,由来忍字本诸经。
论语绝句 其五十九
尝称管仲以如仁,仁者要之即是人。未可以仁称管仲,可于人上试经纶。
竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨 者因效颦作十首亦前 人广骚反骚 之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷余十八首别命题或 追录少作并存于 卷以训童蒙之意 西狩获麟
获处从西鄙,胡然瑞物臻。子因书曰狩,世始识为麟。出匪于中国,来常以圣人。皆云麇且角,谁辨兽而仁。已叹吾无位,于嗟汝不辰。茂陵好奇怪,得者惜非真。
和王粹中
非农非吏本同尘,胸次何时不是春。户外松筠随意好,山中风景逐时新。择乡幸喜仁为里,省己深惭德有邻。事契姻联非一日,向来俱是异邦人。
闻莺
忽尔闻莺语,语巧真如簧。呼童逐之去,不使鸣我傍。语巧是非乱,语拙道吾常。守道由拙得,不仁为巧亡。吾宁道吾拙,翻为巧者伤。