评析
咏史(下) 蜀先主 其三
北投南走若穷猿,极目苍梧欲断魂。如许英雄不成事,止缘的是靖王孙。
咏史(下) 蜀先主 其七
养虎荆州岁欲阑,一家豚犬不胜安。振振公族麟之角,妄作山林猛兽看。
孟子 善信美大
善得于心皆实有,本根植立已无亏。美而且大并神圣,熟后工夫出不期。
儒家秋 其一
讲堂寂寂夜鸣蛩,苦为儿曹课日功。道体浑沦参太极,皋比冷落坐西风。研朱点易露华白,剪烛谈经帐影红。礼乐斯民开治教,闽中常衮蜀文翁。
咏史(下) 张华 其二
应是诸公爱阮咸,所天亦把付清谈。张林若责金墉后,当日张华死更甘。
咏史(下) 谢安 其一
地陷天倾不废棋,谢安阮籍好同时。江东残局危亡势,似太元初尚可为。
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和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵 其九
万物备于我,本来无欠余。寠儒可怜生,西抹复东涂。斯文如大厦,倾坏要力扶。犬子真鼠辈,辛苦卖子虚。
檃括格物之说
大学崇至善,格物为实地。格者意身心,是谓至其理。如彼之国都,亲见乃知至。平地说相轮,伯淳所以耻。格之厥功何?知行并时诸。终日及终身,惟此一大事。何为齐治平?即前物理是。万一本同原,体用元非二。道丧千载余,支离为简易。谁能一扫之?敢以告吾子。
观易吟
一物其来有一身,一身还有一乾坤。能知万物备于我,肯把三才别立根。天向一中分体用(又云造化),人于心上起经纶。天人焉有两般义(又云事),道不虚行只在人。
喻郎中观我庵(子才)
万物备于我,我观卒未休。智者返观我,纵横得自由。
训蒙绝句 天
气体苍然故曰天,其中有理是为乾。浑然气理流行际,万物同根此一源。
题袁恭父神心精舍
山川城郭同一形,市人鸦鹊同一声。吾身本自备万物,万物何有非吾身。此心虚彻公则明,事至能应物能名。君不见神心精舍袁主人,叱咤风雷呵鬼神。