评析
咏史(上) 汉高帝 其三
煨烬三王不复收,子孙大辱辟阳侯。无边智力皆骑虎,高绝还能四百秋。
劝考亭收文公书兼聚书
孟氏继孔徂,凤鸟竟寂寞。千年性命传,造化欲废阁。生人无所之,死者不可作。人心万山隔,治统千大落。天生周与程,得手始撑拓。百年复考亭,体用遂磅礴。精密洗粗疏,深厚驱浅薄。窾郤靡不周,混沌元无凿。谁家不藏书,心目迷博约。身为行秘书,所适常迷错。考亭三十匣,独为百川壑。万善始有条,列圣元非昨。千派得一原,灵龟不劳灼。卷帙浩无边,要处自如跃。岁月荒苔生,风雨惟丹雘。翁死六十年,辄起人哀乐。同心在咫尺,闵此无声铎。为推去后心,如受生前托。倬彼得不磨,坏乎赖爰度。人心已开辟,万象森冲漠。重构理斯文,同盟敢无诺。
论语 慎终追远
三千三百皆天秩,第一无如事死难。丧祭两端无愧悔,民风行作舜时看。
长夏竹中 其二
暑威赫赫甑寰区,绕屋琅玕足自娱。四面尘埃浑不受,一年炎热竟成无。绝稀人迹天同处,阅尽诗书日未晡。为惜分阴故来此,时人疑是七贤徒。
咏史(上) 豫让 其四
三晋峥嵘虎战墟,中涓学语正坑儒。石家礼法从何出,甲乙诸郎尽鲤趋。
孟子 禅继
处变安常两不同,圣心天地与为公。要知授受精微处,不问亲疏共一中。
浏览全部 771 首
孟子 尽心知性
心具良知所性根,若非穷理亦能昏。心须物格无余蕴,藩蔽开除本体存。
禅人并化主写真求赞 其四○四
像取模画,人成幻化。得失一阄,是非一马。建立摐摐,权行且且。平贴而安,放荡而野。科臼弗存,轨仪何暇。饥则餐,饱则罢。硬而枕,软而藉。出世间于世间,藏天下于天下。更问如何,之乎者也。
和康节天意为人二吟 其一
一毫矫揉不安然,人众岂能终胜天。透出梦关方是觉,要从心地自澄源。人能穷理始知命,事到容心便费言。造物安排都已定,道中浩浩而渊渊。
凤凰台
江山还似六朝时,老尽梧桐凤不知。保大空存前殿佛,元嘉已没旧廊碑。几年何德之衰也,曷日览辉而下之。不见长安豪杰恨,诸公忍读谪仙诗。
殉难日作三首 示秦婿嗣瞻 其一
信国不可为,偷生岂能久。止水与叠山,只争死先后。若云袁夏甫,时地皆非偶。得正而毙矣,庶几全所受。
性斋二首为分湖陆提举作 其一
孔门性不闻,学者失其义。上中下为三,善与恶为二。邹洛异而同,韩扬同而异。不指理不明,不兼气不备。理无智无愚,气有驳有粹。本体在涵养,工夫由克治。立义以居敬,存诚以去伪。曾思两卷书,学问千古事。性外无余天,斋中有乐地。