评析
姚国秀十咏 东塾 其三 玉女峰
道心苦难足,造物冷看人。铁汉未成就,遗渠妍笑颦。
咏史(下) 贾诩
崩奔尧后一孤儿,蹠狗成群共肆欺。贾诩未投曹操日,自为汉贼已多时。
程朱之学 其二
化工溥万物,不过亦不遗。何以能不劳,一理以贯之。寂然莫可迹,桴至鼓必随。一朝十二牛,芒刃不少隳。制度自恰好,形样咸无疑。夭桃且灼灼,箓竹各猗猗。有鳞尽渊跃,无翼不天飞。人心正尔妙,动静悉如斯。枢纽在方寸,运化斯为基。眼前日万变,尧舜一无为。此理无上下,大小随所知。因物为顺应,欢然鸣埙篪。何故天下人,利器不自持。妄端忽一起,纷溃终难支。天开真儒出,幽探万化机。苍苍群生类,何事涂径迷。
咏史(上) 光武 其四
经邦论道职何卑,又是前朝卖饼儿。十乱五臣无煖席,三王四代是何时。
大学
致知格物最为难,梦觉关中善恶关。若得二关俱过了,方成人在两仪间。
咏史(上) 夏后氏
执法庭坚亦太坚,两朝窃负总无缘。何人有子如崇伯,祓涤犁牛陟配天。
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孟子 尽心知性
心具良知所性根,若非穷理亦能昏。心须物格无余蕴,藩蔽开除本体存。
禅人并化主写真求赞 其四○四
像取模画,人成幻化。得失一阄,是非一马。建立摐摐,权行且且。平贴而安,放荡而野。科臼弗存,轨仪何暇。饥则餐,饱则罢。硬而枕,软而藉。出世间于世间,藏天下于天下。更问如何,之乎者也。
和康节天意为人二吟 其一
一毫矫揉不安然,人众岂能终胜天。透出梦关方是觉,要从心地自澄源。人能穷理始知命,事到容心便费言。造物安排都已定,道中浩浩而渊渊。
凤凰台
江山还似六朝时,老尽梧桐凤不知。保大空存前殿佛,元嘉已没旧廊碑。几年何德之衰也,曷日览辉而下之。不见长安豪杰恨,诸公忍读谪仙诗。
殉难日作三首 示秦婿嗣瞻 其一
信国不可为,偷生岂能久。止水与叠山,只争死先后。若云袁夏甫,时地皆非偶。得正而毙矣,庶几全所受。
性斋二首为分湖陆提举作 其一
孔门性不闻,学者失其义。上中下为三,善与恶为二。邹洛异而同,韩扬同而异。不指理不明,不兼气不备。理无智无愚,气有驳有粹。本体在涵养,工夫由克治。立义以居敬,存诚以去伪。曾思两卷书,学问千古事。性外无余天,斋中有乐地。