评析
玉山东岳
岱宗夫如何,齐鲁青已了。云胡遍天下,爨婢得祭祷。五岳视三公,称帝何所考。益以天齐名,僭窃良不小。置司七十二,妄诞出意表。冤哉张睢阳,夜夜蝙蝠绕。渎神既已多,逆理尤不少。泰山即林放,末俗空扰扰。生辰用莫春,兹事可绝倒。
孟子 齐人妻妾
箪瓢门柝不堪贫,奴婢甘心自屈身。驷马高车光郡国,看来等是乞墦人。
咏史(上) 贾生 其一
衣绨英主首祠汾,他日燕齐尽羡门。玉漏声中闻底事,反将前席待新垣。
愿月得雨兼旬秋晹人望已切再和前韵 其五
播谷栽桑复执麻,全凭雨露作人家。世间惟有心须霁,一片浮云不可遮。
太极中事事皆有即无佛
三春蝴蝶谁言梦,六月苍蝇讵可憎。未怪康衢中有虎,每疑太极里无僧。
咏史(下) 桓范
和血淆骸赤洛阳,绮疏应共枕红妆。乾坤无地容何邓,何必舁尸赴许昌。
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永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云
人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万殊一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断义理分。言动中伦虑,狂愚讵同论。彼哉迷复子,一息万里奔。认赘以为嫡,未尝知反观。君子审取舍,不容泾渭浑。中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。中庸示明训,一言会其元。
孟子 夷之
厚葬非徒识所先,分明至爱自心根。怃然一悟奚从发,为有良知尚未昏。
训蒙绝句 致知
此心原自有知存,气蔽其明物又昏。渐渐剔开昏与蔽,一时俱透理穷源。
孟子 事天立命
穷理知天所性全,存而顺事没而安。保全是理无容失,所受于天或可还。
即事
公礼欲下格,具观人所存。须知范孟博,岂肯伏陈蕃。
孟子 养心寡欲
心体自然安用养,多因迷欲易成昏。但能寡欲无私累,本体清明理自存。