评析
感兴
晦翁去后道无传,智水仁山尚宛然。一室落成方翠碧,四书未竟已黄泉。心留雨暗云深处,魂在月明猿哭边。山上仙灵还聚合,虹桥消息问何年。
孟子 心官则思
心严内主役群形,百体钦承顺令行。若失所思随欲动,反为形役自纷争。
论语 子贡问君子章
出话谁能敢不仁,未行未足信于人。欲求内外皆无间,兑口终须后艮身。
论语 三省章
专心于内最为难,又主其三得大端。曾识中庸并孟子,正如江水发岷山。
邵武泰宁途间一路海棠
万骑连接出襄国,诸姨撩乱上骊山。道人不识红妆面,何事扶筇过此山。
文公书厨 继天测灵
天生真聪明,欲子述父作。法象虽昭陈,参赞良有托。述事在继志,知化先穷神。不得天地心,作用皆非真。
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永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云
人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万殊一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断义理分。言动中伦虑,狂愚讵同论。彼哉迷复子,一息万里奔。认赘以为嫡,未尝知反观。君子审取舍,不容泾渭浑。中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。中庸示明训,一言会其元。
孟子 夷之
厚葬非徒识所先,分明至爱自心根。怃然一悟奚从发,为有良知尚未昏。
训蒙绝句 致知
此心原自有知存,气蔽其明物又昏。渐渐剔开昏与蔽,一时俱透理穷源。
孟子 事天立命
穷理知天所性全,存而顺事没而安。保全是理无容失,所受于天或可还。
即事
公礼欲下格,具观人所存。须知范孟博,岂肯伏陈蕃。
孟子 养心寡欲
心体自然安用养,多因迷欲易成昏。但能寡欲无私累,本体清明理自存。