评析
孟子 天民
皇天赋予各成形,万理兼该备自身。所谓天民非有别,能全所赋以为人。
咏史(上) 宣帝 其二
斗鸡走狗登皇极,览德毛从何许来。汉室欲开新室业,王阳分合守蒿莱。
不饮酒歌(少作)
人皆爱酒如金珠,我独畏酒如毒荼。人皆爱饮醉不醒,我独不饮常惺如。我若饮兮人不同,一饮三百斛,再饮三千钟。我若醉兮人莫比,上以天为冠,下以地为履。有时醉登楼,倚阑一笑江山愁。有时醉吟诗,烟云满壁龙蛇飞。有时醉起舞,莫邪出匣金莲吐。我欲气兮斗可撞,我欲力兮鼎可扛。我欲志兮吞云梦之八九,我欲历兮眇天地之四方。天地生我性不饮,我若饮时安得有酒如长江。
咏史(下) 司马攸
咫尺含章路不通,桃符浑不记临终。青州政似恒三代,何用依依紞勖中。
孟子 事天立命
穷理知天所性全,存而顺事没而安。保全是理无容失,所受于天或可还。
咏史(上) 宣帝 其三
渭桥夹道上瑶卮,甲馆画堂开祸基。甘露三年造新室,不关飞燕入宫时。
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永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云
人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万殊一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断义理分。言动中伦虑,狂愚讵同论。彼哉迷复子,一息万里奔。认赘以为嫡,未尝知反观。君子审取舍,不容泾渭浑。中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。中庸示明训,一言会其元。
孟子 夷之
厚葬非徒识所先,分明至爱自心根。怃然一悟奚从发,为有良知尚未昏。
训蒙绝句 致知
此心原自有知存,气蔽其明物又昏。渐渐剔开昏与蔽,一时俱透理穷源。
孟子 事天立命
穷理知天所性全,存而顺事没而安。保全是理无容失,所受于天或可还。
即事
公礼欲下格,具观人所存。须知范孟博,岂肯伏陈蕃。
孟子 养心寡欲
心体自然安用养,多因迷欲易成昏。但能寡欲无私累,本体清明理自存。