评析
论语 孝弟章
仁民爱物本亲亲,有子当年见亦真。第一注中明体用,洗空千载说经人。
和答友人
无一能攀古圣贤,仅能澄净一腔天。新于梅畔见无极,久向心中阅逝川。文畅惠勤同锡饭,东园角里共衾眠。仪秦肩谷难参错,莫怪香山去学禅。
拟古 其二 其六
共工昔暴怒,触折不周山。此枢太室上,飘落三江间。枢纽一飞播,满空悉颠翻。北斗堕其柄,文昌失厥官。彗星化为蹠,搏人以为餐。天狗行地上,头戴方山冠。武夷有巨人,方持钓鱼竿。中宵投袂起,容貌何桓桓。欲扶紫薇坦,坐使天下安。复逢欢兜来,被发据其关。拂衣返空翠,弹琴弄潺湲。烟霞别一天,回首谢髦蛮。
乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公 其一
欲图麟阁终形役,不过虎溪还事烦。但向暑来寒往处,十分磨铝要无痕。
野步十首 其七
流水数株残柳,西风两岸芦花。荒草客愁远道,夕阳牛带归鸦。
一路海棠正开
入樵万里海棠林,花作云霞树作阴。莫笑道人行此路,却怀程邵看花心。
浏览全部 771 首
永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云
人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万殊一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断义理分。言动中伦虑,狂愚讵同论。彼哉迷复子,一息万里奔。认赘以为嫡,未尝知反观。君子审取舍,不容泾渭浑。中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。中庸示明训,一言会其元。
孟子 夷之
厚葬非徒识所先,分明至爱自心根。怃然一悟奚从发,为有良知尚未昏。
训蒙绝句 致知
此心原自有知存,气蔽其明物又昏。渐渐剔开昏与蔽,一时俱透理穷源。
孟子 事天立命
穷理知天所性全,存而顺事没而安。保全是理无容失,所受于天或可还。
即事
公礼欲下格,具观人所存。须知范孟博,岂肯伏陈蕃。
孟子 养心寡欲
心体自然安用养,多因迷欲易成昏。但能寡欲无私累,本体清明理自存。