按：① 自注：清谈已来，三纲久废。故张林诘张华，但责其不死太子，而不责其不死太后。真西山曰：世之论华者，皆曰成乾之谏不从而不去，此其所以及祸也。愚谓不然，方杨太后之废也，三纲五典于焉扫地，华尝谏矣，而不见从，于是时引身而去，乃全进退之节。华方安然进居相位，坐视杨后见弑而不能救，逆天背理，孰甚于此。孔子称由、求为具臣，曰：弑父与君，亦不从也。姑犹可弑太子，其不可废乎。故曰：华之当去，在杨太后见废之时，不在悯怀见废之日矣。