莫倚承恩赋上林，记曾薄幸托琴心。白头又欲轻相背，令蹙山眉作苦吟。

好风何处来，天籁出众窍。披襟怀楚台，击筑思高庙。扶摇九万里，自谓一息到。安知大鹏运，不满斥鴳笑。终当谢蓬蒿，振翼绝海峤。

血气衰微性不灵，非非是是几曾听。胸中不著许多事，天下本来无正声。但觉飕飕战风雨，谁知虩虩震雷霆。先生耐静坐终日，怪底作劳吾耳鸣。

司徒太尉总三公，奢敛由来性不同。锦帐羊凿酣未省，谁有黛卧里门中。

四时循化机，万物随动息。众星纷荧荧，天运齐拱北。

古人糟粕在遗经，圣学非由积累成。每向同中参孔释，时于异处别朱程。一川水满源头活，半夜天高月色明。下学工夫迟十载，小儒终是雾中行。

乃翁五车读，弓剑初一命。九十归田园，颜丹眼如镜。客来不告倦，笔落有余劲。霜严草花落，松柏独也正。吾怜盼与札，徐阅襄昭定。济美竟寂寞，陈编漫辉映。翁家戏彩郎，足继贤业盛。雄词逼王杨，奥学窥韩孟。援今校古昔，两翁犹此病。今段天试君，处此要以静。

乾不一动，静专动直。坤不一静，静翕动辟。艮不一止，动静以时。本体如是，偏主则非。惟学初机，贵以静入。以至终养，贵以静习。本体既然，动静一如。乾坤合德，无二无余。心为天君，尊无伦比。圣贤言心，初无论拟。心比于镜，佛说云然。镜虽有光，孰拟心天。镜光则死，心光则活。活则不滞，死则不豁。佛法寂灭，匪乾匪坤。若复本心，非彼能昏。人以欲动，非动之性。所以贵静，自动自静。其道光明，无物可并。惟省尽伦，是为全人。眼高四海，至此乃真。

人生天地閒，所患在身死。身死人谁逃，所患不在此。所患死其心，此患无比侣。厥初天赋性，未始分贤鄙。贤鄙何由分，由自全自毁。是故君子儒，明德至善止。不问身死生，谁论时泰否。纷纷蒙昧徒，知有外物尔。富贵苟可图，遑恤理如彼。求容足称香，丧志手落匕。本心不复存，蹠寿何足美。我兄竹窗兄，劲节修竹倚。一病二十年，坐受五贼使。题斋曰委顺，无怨当没齿。闻兄赋欲死，我方疑所以。及观欲死辞，终亦委顺矣。委顺则心安，长须此心理。

粤从动静极互根，裂为二气分五行。未有二气先有理，理与气合人物生。人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。气为人形理为心，同是水木火土金。今人问气不问理，茫茫只向天外寻。人而不仁木已死，不须更论败在子。人而薄义金已伤，如何却说生在巳。无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。人于心上斩了根，是气安从有萌檗。出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。若能论气又论理，太极只在挑包中。

天地之道，博厚高明。惟其不二，物乃化生。人生两间，贵乎克一。一则无欲，静虚动直。在昔伊尹，相于商汤。咸有一德，训其嗣王。姬文法汤，纯亦不已。参登孔门，一贯而唯。下学希圣，致礼治躬。勿二勿三，勿西勿东。及其至也，一于恭敬。恭则体信，敬则达顺。信体顺达，礼明乐崇。谁其尸之，位育之功。有美公子，一名斋室。我刻斯铭，敢告无斁。

月临南斗退之惧，宫直南箕苏子忧。片文只字不经世，赤口白舌空招尤。我生之初函二气，地则五行天五纬。罗计二宿括半天，太阴一星宅时位。郭生本是郭璞徒，推步太精言转迂。按图只说万言锦，经野未辨天官书。大游正照参井乡，蚩尤不敛旗方张。瞥将巧历莫推算，为我占取峨眉太白何时康。