尝闻魏仲英，谓仕欲行志。后宫权豪等，损去志乃遂。如云皆不可，隐身是为智。此志虽可称，一节非道备。不闻政适人，格心第一义。如未可与权，当道岂易致。齐王好货色，孟子不少刺。导之百姓同，王道真易易。自实学不明，言与实难离。何能格一非，适以滋众伪。最是讲说多，虚文只成赘。经或不如史，祸福可趋避。下至不害伯，犹能救时弊。此可观世变，言之横涕泪。道本无不通，君子当不器。

梅兄随遇处，在水涯山巅。或有近行路，不惹人爱怜。俨如敬而远，惟恐迫我前。或有近人居，不傍门户边。仍多向贫家，不为华屋牵。香不祈人闻，芳不取世妍。似此性孤洁，秋毫绝萦缠。彼有不知者，乃谓花莫先。折之贮玉瓶，已是伤其天。更大开苑囿，和根以之迁。反指荣得地，带露泪自涟。浸违山林意，岂其本性然。和羹尚不愿，其余安足言。但愿复反本，同盟松竹坚。西湖之孤山，犹嫌朝市喧。上对玉辉山，下临珠媚渊。外此唯雪月，往来许周旋。三友共一笑，岁寒同百年。虽与世落落，自分安其偏。

江湖道四达，坎险横危机。一旦席上遇，惠大政岂非。

巡历郡邑间，人若未厌弃。夹道争向观，疑我形孰似。得之道听余，咸谓物吐气。老奸与宿赃，神夺而心悸。预知犯难逃，已多速奔避。先尝受其赇，今皆偿之既。非慑使者来，安得自知畏。予默揆诸心，斯言未深契。一切气不美，先儒说有味。彝伦若尽去，太半为鬼魅。禽兽争食人，殆盈野盈市。迹其所作为，殆恶过异类。不洁食不饱，甚焉官与吏。惨酷以济之，甚若豺虎噬。岂直如得情，哀矜至流涕。刑法用当穷，根本惕若厉。岂谓犹有民，能喜使者至。或鞠躬焚香，或远送旗帜。望来漳民情，愿留泉民意。此犹硕果然，不食生可觊。惟知有罪者，患不速去离。何啻千百辈，施行才一二。自叹水一杯，孰救炎火炽。伤心复伤心，竟夕不能寐。

出门逢行人，经纬真如织。织成幅员长，皆是名利力。

君许身比稷，视饥真己如。免吾学颜帖，乞米李大夫。

惟帝之道，与时语默。静则坤阖，动则乾辟。

动静贵一如，妙处非块坐。高人定不死，枕此白云卧。

一动还一静，一语还一默。语默动静间，谁能但墨墨。动以静为本，语以默为常。静翕动乃辟，默胜言弥章。圣人欲无言，德盛物自化。贤人谨其言，言垂千载下。凡夫言孔多，掀唇恣啁啾。何能崇令德，忤物生悔尤。嗟哉此心微，出入系敬肆。须臾失所操，溃滥何不至。王子领庭训，默所以自箴。非徒结其舌，尚亦谨诸心。集木如临渊，志大心转小。千言不为多，一言未为少。是谓静之理，常寓动之中。嘉言会有闻，千里钦英风。下士懵心学，恒言杂好丑。气刚剧欲吐，有若衔余口。当夫未悔时，好狂复如痴。俟夫既悔时，奔骥将焉追。常诵古人言，语吪默固好。爱助诚无由，庶几用自考。

地以静而方，天以动而圆。既正方圆体，还明动静权。静久必成润，动极遂成然。润则水体具，然则火用全。水体以器受，火用以薪传。体在天地后，用起天地先。

灵妙之机，佛祖莫知。疾则蹉过，迟非所宜。灵在自己，妙在日用。吃饭著衣，一静一动。动静两忘，波停岳耸。

心惟动与静相乘，当静之时乃动源。所以功夫先要静，动而无静体难全（朱本作存）。