行行古天堑，幂幂桑与梓。树枝防刺人，天明仅十里。功名果何物，白发仍早起。赖闻瀑水声，清彻畸人耳。

槲叶萧萧朔吹寒，山行病瘦怯衣单。驰驱一带滦江险，彷佛重经蜀道难。旅邸僦床虽自愧，绣衣持斧要同看。穷途恰值书云节，秫酒糠灯语夜阑。

露下遥空人未眠，佳辰惭负嫩凉天。郑声绕耳非常夜，庾兴关心似去年。商驭解纷聊自足，桂轮排闼为谁圆。亏盈见说无终极，坐听寒螀思黯然。

风骨飘飘老地仙，平生足迹踏云烟。世缘掷去心无累，俗客魔来道愈坚。诗调尽飞尘外语，琴声浑扣指中禅。梦魂不识三山景，咫尺仙凡秖自怜。

人品元来本不殊，良心一失蔓难图。好将孝子朱郎事，提耳谆谆诲八区。

拉友寻佳致，琳宫引兴长。服膺思酒圣，拭目待花王。逝水年华急，行云世态忙。无因驻清景，春色又斜阳。

我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。譬如众声灭，初不闻余音。始缘以妄情，乃复有见否。亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。

人生皆有役，我亦事川涂。崎岖荡兀中，此境常晏如。永怀贤令尹，出处与道俱。起予亦多矣，诗句乃其余。

三月咸阳城，千花昼如锦。谁能春独愁，对此径须饮。穷通与修短，造化夙所禀。一樽齐死生，万事固难审。醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。

昔者子舆病且死，其友子祀往问之。跰？鉴井自叹息，造物将安以我为。今观古塑维摩像，病骨磊嵬如枯龟。乃知至人外生死，此身变化浮云随。世人岂不硕且好，身虽未病心已疲。此叟神完中有恃，谈笑可却千熊罴。当其在时或问法，俯首无言心自知。至今遗像兀不语，与昔未死无增亏。田翁里妇那肯顾，时有野鼠衔其髭。见之使人每自失，谁能与诘无言师。

守分莫强图。遣日闲居。乐天知命忍萧疏。万事休论成与败，兀兀前途。失去本来虚。得也何如。百年反覆乃须臾。不似中心存道念，贤圣相扶。

人生所有疾，万种皆眼病。由眼不得明，故视有不正。指白以为黑，远迩皆未定。如何少医膜，遂失本来性。今君有妙手，与世脱机阱。病虽有多端，但以一理胜。不须望奇功，药病自相应。吾观世间物，唯眼为至净。不容著纤毫，况复计少剩。自古大医王，其治有捷径。不能添汝明，但要除此症。镜有尘则昏，尘本不在镜。尘去镜自明，岂必与物竞。皎洁玉壶冰，澄澈秋月瑩。坦然望长途，欲往不待倩。其说甚易知，在汝听不听。请君明其然，说法我已竟。